因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平并圣灵中的喜乐
主题：罗马书 14:17 – 不同的希腊原文带来不同的翻译
这节很短的经文，道出了很重要的生命方向。首先有一些解释，这中文的翻译出于和合版本。新约有很多希腊文的原本，当时有一个希腊文原本叫公认正本，这版本算是最初的版本，大概是在公元后1560年出版。所以一开始圣经翻译都是按照这公认正本为标准。随着时间的推移，发现有其他希腊文的版本，对翻译圣经来说就有其他的选择。至今，已有很多翻译都不再用公认正本为新约希腊文的版本。今天我用的希腊文版本翻译这段经文为：“因为神的国不是吃喝，只是公义，和平并圣灵中的喜乐。”是没有“不在乎”这个词。
问题：为什么要选择“吃、喝”或是“公义、和平、圣灵中的喜乐”？
不过，无论你怎么看这句话都会有一个问题。你觉得有没有问题啊？首先吃喝，是我们生活上的需要。谁不需要吃喝？但是这里说的，不是吃喝，而是公义、和平、喜乐。公义、和平、喜乐怎么样和吃喝相对呢？难道吃喝的人就没有公义吗？难道我们行公义，就不管吃喝吗？不是的。其实一个是关于生活上的需要，一个是生命的素质。这样的相对就好像苹果和西瓜，是不能双提并论的。重点是在什么地方对应关乎你做什么事情？
重点：在神的国应该“在乎”什么 – 生活的需要或是生命的素质
在神的国是关乎什么的？神是公义的神，那当然神的国是关乎公义，和平，圣灵中的喜乐，是一种生命的素质，而不是在乎生活上的需要。
“神的国”在新约出现了66次，在福音书出现最多，当中出现最多是在路加福音。但奇怪的是在马太福音，只出现了四次。为什么？难道马太没有说神的国吗？其实他是用另外一个词来代替了神的国。马太福音用“天国”。我们称呼“神”为天父、上帝。上帝是什么意思？“上”是指“天”，上帝就是天上的君王的意思。天主教称呼神为“天主”，天上的主宰。所以天国和神的国是同样的。我们的神是至高无上的。“天”在英语翻译为“Heaven”，就是“天堂”。“天国”也可以成为“天堂的国度”。如果你在天堂，你是与神同在的。如果你是在地狱，那你就是与魔鬼在一起的。那么现在，你是不是在天堂呢？究竟天国是现在你就可以经历到，还是将来的事呢？
神的国是关于将来还是现在的呢？
你现在就可以经历得到神的国在你心里的那种生活的。马太福音主祷文说：“我们天上的父，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”在主祷文里，主耶稣教导门徒，他来地上的目的是什么？就是将天国降临在地上。这是弥撒亚的使命，也是每一个门徒的使命。 天国降临在你的心中的时候，相等于你活在天国里，无论你去什么地方，你就是一个天国的代表。所以我们是有使命的，要将天国传扬到地级。
分享你进入天国的历程 – 引证神的真实
如果有人问你：“你是怎么样进入天国的？我也想去！”首先就是介绍你所相信的神，你是怎么样认识神的？这是很好的机会分享你亲身经历神的真实，然后才谈到进入天国后的生活。如果你没有亲身的经历神，你只跟他分享圣经的话，有可能当中一些神迹奇事可能会激发他觉得很神奇，理性上接纳有神的存在，但只是初步的认识，但并没有真正的确认神的真实。除非圣经所说的话，你亲身体验到，你也鼓励他按照圣经的教训行事，那他才经历到神的带领。比如说当对方遇到一些困难的时候，我们会提议他尝试祷告，也为他祷告。当祷告应验了，那他的心就开窍了，他也开始经历到神的真实。然后继续从神的话语中，一步步引导他，鼓励他跟随圣经的教导行事，以致他也经历到神话语的真实。
带领慕道者在神的话语明白神救恩的计划 – 拯救罪人成为神的国民
所以第一就是分享你的经历，激发他也想经历神的真实。有了亲身的经历，第二步就是从神的话语中继续地培养他，以致他能更深的认识神的性情和神救恩的计划。神是公义，但充满怜悯、慈爱的神。他厌恶罪，但怜悯罪人，希望每个人都能从罪中被释放而成为他的子民。当他深深领会到自己是活在黑暗和罪的捆绑时，而渴慕被释放从黑暗到光明，第三步就是引导他进入神的国。
当然进入神的国是有条件的。比如说你很想移民去你梦想的国家，你会被调查，看看你的良民证，是否有犯罪的记录，不单是你的记录，还有你的亲人，父母兄弟都要被调查。若当中有一个黑点，有犯案记录，你就不能去。这是有一个严格的条件。除非你有从公安局发出的良民证，才容许你去移民他国。
同样，你要进入天国，需要什么条件？是不是需要你有什么良民证？恰好刚刚相反。主耶稣说什么？如果要进入天国，你们应当悔改。你要很真诚地承认你的罪，你是个有罪的人。若你觉得你没有罪，那你不需要天国。所以进入天国和地上的国家的要求是完全相反的。神为什么要这样呢？因为想进入天国的人，是明确的厌恶自己的生活，坦诚地承认是一个罪人，愿意悔改认罪，渴望一个新的开始。
进入天国的动机
很多人对进入天国有不同的想法。圣经说遇到风暴、困难，神会将我放在他荫蔽之下保护我的。进入天国就能得到神永远的保护，多么好啊！比如说你获得移民去加拿大，你就能享受有很多福利，包括医疗，都是免费的。是因为这些好的福利吸引你，你就去。同样的，为什么要相信神？得到祝福啊，若你相信神，他就保护你啊。当你有需要的时候，只要呼求阿爸父，恩典就来，马上解决你的问题。
很多人认为神是真实的，他的话语也是这样说的。有那么好的福利，为什么不相信呢？要认罪吗？哪有人不犯罪的呢？好！没问题！我也承认是个罪人。其实你认罪，是因为你想进入天国，得到神的祝福，以后有神的保守，就有好日子过。
你认罪，不等于你悔改。只有一类人，真正愿意相信神，因为知道自己是个罪人，就好像保罗，他以前逼迫，伤害基督徒，但是后来他经历到神之后，觉得他是个大大的罪人，是罪人中的罪魁。保罗厌恶以前的自己，想摆脱以前的生活，需要一个新的开始来回应神的救赎，也愿意以后的一生，要全心的跟随主耶稣的脚踪来行神的旨意。
进入天国是千载难逢的机会 – 可以弃旧迎新，从头开始
所以进入天国，是每个人一生难得的机会给你重新开始。如果你是这样的心态进入神的国，那是很不同的。以前我在A地区参与监狱工作去探访监狱里的人，很多犯人犯很严重的罪，杀人，强奸，谋杀等。很多人觉得不要浪费时间跟他们介绍神，传福音，是没有用的。但是从我认识罪犯中，跟他们看圣经、传福音，他们认识神之后，愿意诚心的认罪悔改。他们悔改之后，他们的生命改变了。当中有些本是终身监禁的，坐牢16年之后，有明显生命的改变，政府将他们的终生监禁减为有期徒刑。有些改判为30年的刑期，最后被释放。我也认识其中被释放的，出狱后，马上投入一些福音团体参加服侍主的事工。对他们来说相信神是一个难得的机会， 绝处逢生，离弃罪恶的生命，获得神赐他们重生和更新的生命。
比如某某弟兄，大家已经知道他以前的生命，也见证他现在被神改变的生命，相对之下，是有天壤之别，正如圣经所说的旧人与新人的分别。其实，每一个进入天国的人都必须要有弃旧迎新的经历。
不认真认罪，没有甘心悔改 – 后患无穷
我们也要考虑进天国的动机是什么？还有我们对罪的看法是怎样？比如，我们经常撒谎，但觉得每一个人都有撒谎，是一种被接受的“通病”，那你就不觉得这是个严重的罪。为了能进入天国得到神的祝福，要认罪包括说谎话，也愿意。其实并没有认真的去除掉这坏习惯，那我们的属灵生命就会被影响，不能成长，甚至会有重生的问题。
一个真正弃旧迎新的人 – 必然一生一世心存感恩去回应神的拯救
所以你以什么的动机和态度进入天国，就知道你以后在天国是幸福还是不幸福。如果你是一个厌恶自己以前的生活，知道是神给你机会有新的开始，并帮助你去改变你一切在罪中的旧生命，你会一生一世有一个很感恩的心。你会很珍惜新的生命。在天国里，你会怎么回报神呢？当你有感恩的心时，你会爱神，爱国，爱神的子民。所以彼此相爱变成你生命的一部分，而不是要遵守诫命才做。这才是证明你生命的改变。
有新的生命才能行公义。因为在神的国，你爱神就不会随便犯罪。神赐圣灵、能力来帮助活出新的生命。所以罗马书14章17节说你会经历到和平、公义、圣灵中的喜乐。和平是什么？和平就是与人一起的，和平共处的生活。在患难当中，你也会觉得开心，平静安稳，因为有神的灵扶助你，赐你力量、大能去克服面对的挑战。这才是真正在神的国里的生活。
所以，我们在神的国里，关注的是神的事，是心意更新的提升我们属灵的生命的素质，而不是关注日常的生活，吃什么喝什么，穿什么。主耶稣也说，不要忧虑这些，神会供应你所需要的。
在天国仍然关注吃、喝日常的生活，会阻碍在天国享受美好的生活
可惜是有些信徒进入神的国之后，仍然带着以前的一套生活方式进来，不愿意改的。为什么？因为他们认为活在这个世界，身不由己就跟着这个世界走，吃喝仍然是他们生活的焦点，所以吃喝就变成阻碍他们在天国享受美好的生活，影响他们对神的追求。
这里说信徒为了吃什么喝什么，变成一个纷争。中国历代的文化，都很注重吃，包括各类的食物。在中国，南方和北方的口味都很不一样，有很大的差别。以前在教书时，每逢圣诞节时，邀请学生和家长一同参加庆祝。我们就特别弄一些西餐给他们吃，意大利宽面条，意大利粉，里面有碎肉，有奶酪，有菜。
避免为食物带来纷争和意见不合
10多年前在西安吃到西餐是很不容易的，也比较昂贵。我们刻意做了不同样式的西餐给他们尝试。孩子们都很兴奋的尝试，也说好吃好吃。记得有一个家长说：“哎呀，这是什么呀？是面条吗？好难吃，又不辣又不咸”。 有些家长不喜欢吃，也不欣赏。我们很辛苦地做了那么多的西式食物，却得到这样的负面回应，是有一点难受。我们还要道歉说下次会更改食谱来适合他们的口味。所以我们学习到要先改变自己，不期待改变对方。
如果各自都坚持自己的口味，那吃喝都可以引起纷争，影响了互相的关系。记得有一次我们去短宣，对方请我们聚餐，他们觉得肥肉是好东西，就给我大块大块的肥肉。我的胆固醇很高的。还有他们没习惯用公筷，我是没有肝炎抗体的。我要打抗体的疫苗来预防肝炎的。他们请客时给我大块的肥肉，也没有用公筷在一大锅中拿食物，假如当中有人有肝炎的，那我怎么办？我只能默默祷告，接受他们所供应的食物享受那晚餐。
过了几次用餐之后，我们找机会单独跟那里的牧者说，我的妻子以前是护理专业，就分享一些医学的常识，比如用公筷是来防治肝炎的传播。那牧者听后觉得有道理，以后跟我们用餐的时候，也会用公筷。
现在，新冠病毒后，国家开始推广公筷了。为什么？因为这病毒是可以传染的。以前我们说什么，都没有用。认为我们中国人传统习俗都不用公筷的。现在就知道病毒的危害，会威胁到你会死的，就开始怕死了，所以马上用公筷。若有人不用公筷，就有人马上说，快！赶快用公筷啦！这也是因为吃喝，影响了大家。天国的生活就不是这样的，为了吃喝而带来纷争和人与人之间的歧视。
旧约以色列民为食物埋冤神
回顾旧约，以色列民在埃及的时候，做奴隶被压迫，很辛苦的。神就差派摩西去拯救他们离开埃及。经过10个祸，他们终于可以离开埃及了。神真好啊，带我们离开这个受奴役的地方去应许地了。当时他们蛮有盼望的，觉得有神的祝福不再做奴隶被人捆锁了。但是面对红海时，糟糕啊！怎么过？就开始埋怨摩西，你带我们去死吗？但神吩咐摩西举手向海伸杖，把水分开，率领以色列民过红海。埃及的追兵也进入红海追杀以色列民，但全部淹死了。这么大的神迹，这种的经历，200多万人亲身见证神真的大能。他们马上想到哇！靠着雅伟神，我们没事了，可以安心到应许地享受自由的生活了。谁知路途要经过旷野。他们的反应是怎样呢？
他们在埋怨什么？蒜、葱都是调味品。吃羊肉，没有蒜是很难吃的。他们以前所享受的食物，调料，突然间什么都没有。就因为吃、喝埋怨神。神没有供应他们想要的食物，而是供应吗哪给他们。他们却不满意，看不上神赐的吗哪。就好像那些家长一样，哎呀，那么难吃，不欣赏我们所预备的西餐。神还是在旷野的旅途中，仍然不离不弃的看顾他们。
到了应许地，享受流奶与蜜之地后就离弃神
但是到了应许地后，看到神所赐的流奶与蜜之地时，他们怎么样？
神启示摩西以色列民到了应许地后，他们将会忘记神，而去拜偶像侍奉它们。他们安定在牛奶与蜜之地后，开始丰衣足食，就再不需要依靠神的供应，也可以自由自在不再受神的管理了。这里的田地都是好的，只要凭在自己的努力就可以有好的丰收了。
我们是否重复以色列民的失败
我们对神的态度又怎样呢？当我们放弃以前属世压抑的生活，满以为进入天国之后，神带领我们一定是安逸稳定的生活。开始的时候，是很高兴，也经历到神的帮助，尝到神的恩典。但毕竟我们是跟随主耶稣走窄路，越走越困难，正如摩西率领以色列民行走旷野路一样，那么辛苦，这是天国的生活吗？为什么会是这样呢？开始埋怨，也留恋昔日旧的生活，虽然面对各样的压力，最少还可以享受物质上的满足。在天国里，是没有喜乐，经常抱怨，这类的基督徒是十分可悲啊！
进入天国的目的是渴慕神的祝福还是渴慕神？
也有另一类的基督徒，随着在社会工作中，在事业上越做越好，银行存款越来越多，就开始追求物质上的享受，归功于自己努力的成就，觉得不再需要依靠神的帮助和供应，不再甘心跟随主耶稣天天背十字架走窄路，周天聚会也开始疏懒，已有其他的节目就找借口不参加。
我们曾探访一些三自教会，在圣诞节的时候很多人来，第二个星期人数寥寥。当地的牧师说这是很正常的情况，一年几次每逢大节日才来教会。或是在收割之前就来了，希望神给他们祝福有好的丰收。就是按照他们需要帮助的时候才亲近神，这是天国的生活吗？绝对不是的。
在天国的生活，为什么有些觉得天国是很美丽，很幸福的，但有些就没有感觉到喜乐，反而觉得没自由，很约束的生活？问题在于你在委身的时候，是不是真的厌恶你过去的生活？有一颗感恩的心，感谢神给你第二次的机会，像一张白纸一样重新的开始，还赐圣灵给你力量去适应新的生活，新的环境。
基督徒的夫妻 – 是否享受天国的喜乐呢？
在西边的聚会，刚好我们有一个弟兄的祷告会，我问大家：“作为基督徒的夫妻，你觉得你家里是不是像天堂一样的快乐？”得到的答案领到我很惊讶：没有一个说夫妻之间享受天国的生活。一对真正爱神的夫妻，在天国里应该享受到甜蜜的生活，如果没有呢？要好好的省察自己的属灵生命是否出了问题？夫妻为什么不能彼此相爱？
除非你真正经历到神的爱，被神的爱感动，你才甘愿进入他的国。当你进入神的国，你要学习神的爱去爱。神赐圣灵给我们，圣灵的果子包括什么？仁爱，也就是神的爱。不是我们能够爱，是神播下爱的种子在我们新的生命中来帮助我们去爱。所以神的爱就成全了所有的律法。你进入神的国后，首先就是你以感恩的心来回应神这份爱，然后你也以神的爱去彼此地爱，不要为了日常琐碎的事，吃喝，互相纷争，坚持按自己的方法生活，影响了我们彼此的关系，和与神的关系。这就是罗马书14章所提到的问题 。
夫妻彼此的关系 – 不要求对方改变，先愿意被神改变
神的爱在天国里就是包容，顾及对方的需要，这种爱就是一种牺牲的爱，不是要得到对方的爱，才以爱回应。夫妇关系也是一样的，是彼此相爱而不是单方面的。若是单方面的爱，最后只会是痛苦的一生。只有活在神的爱里，才可以体谅对方，不要求对方改变而是愿意先改变自己，那我们才能真正享受天国里在爱中和生活。
主耶稣预言末世的现象，印证现今社会道德的沉沦，许多人的爱心冷淡了，再没有感受到彼此的关怀，互相的扶持。所以作为神的儿女，属于天国里的人，就是光明之子，我们去哪里，都会带给人喜乐和盼望。若我们自己都被世上的事情缠绕，心中愁烦，那又怎么可以和对方传福音？除非我们不单是风闻有神，而是亲身地经历到神的真实，也体验到弃旧迎新的生命改变，我们才能感受到在天国的美好生活。每一个基督徒的家庭也应当如此，享受真正属天的“天伦之乐”。
把握机会 – 帮助母子关注属灵的追求，而不是世界的虚荣
以前有一家人住在我们的城市的。孩子少时在学校不好好读书，还染了一些坏习惯的，所以他母亲带他来参加我们的聚会。几年前离开回他们的家乡。上周这孩子突然回来了，现在已经是17岁的高二学生。他回来是想找暑期工。我们与他相见，觉得他有改变，很懂事。他在这里只有6个星期，就要回去上学了。开始找几份工作都不合适，因为他只有17岁，还没成年，不符合工作规定。后来他找到一份做模特的工作，但面试时需要父母陪伴，或是监护人都可以。他母亲觉得反正他不爱读书，能做模特一天赚钱300块也挺好的，对他将来也是一条出路。所以他妈妈请求我们带他去，作为他的监护人。
我们觉得不好，很多中介利用年轻人的虚荣，为他们找这类的工作，其实都是一种骗局。还有做模特的工作，所接触的人都会比较复杂，吸烟、喝酒，娱乐都是他们社交的活动，很难会有追求神的心。所以我们拒绝他母亲的要求，并解释我们的顾虑，鼓励她不要放弃孩子学业的追求。她也开始明白我们对孩子的真诚爱心。我们也对她说，这次孩子能回到我们的城市找工作，是有神的带领。他需要亲身经历神的真实和感受到在神的家是充满爱和包容的。我们会引导他走正确的路。
后来我们也同这年轻人解释我们对做模特的立场，他也认同也不再找那份工作。刚好教会一位姐妹介绍一份在酒店的工作给他，他有双休周六、日，也可以来教会。他也愿意在酒店做清理房间的工作。短短一个月在这里工作，他能参加聚会，有同工也悉心教他吉他、英语。今天我们出聚会之前，他发信息给我们说今天下雨，老师要小心出门啦。 从以前漠不关心，给父母添乱的孩子，他真的有改变了。
在天国 – 每个家庭都能享受属天的“天伦之乐”
其实教会就像是天国一样，有神的同在，弟兄姐妹真的像一家人一样，和睦相处，当有新的朋友来到参加聚会时，会吸引他们来尝试主恩。为什么主耶稣在主祷文说愿神的国降临？是因为天国是一个很幸福的家庭。希望每一个基督徒的家庭能彰显到天国美好的生活，夫妻彼此相爱、同心带领孩子经历神的同在，享受神赐的“天伦之乐”。
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