主题:进入天国要像孩童一样(马太18:1-4;路加18:15-17) 今天我继续分享在天国里的生活是怎么一回事?今天我们拣选了两段经文。   马太福音18章1-4节:“当时门徒进前来问耶稣说天国里谁是最大的,耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中说,我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国,所以凡自己谦卑,像这小孩子的,他在天国里就是最大的。”   路加福音18章15-17节:“有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们,门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:‘让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神的国,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。’” 马太福音和路加福音都是讲怎样进入天国?就是像小孩子。现在我们先看路加福音18章来领受这段经文的意思。在路加福音,这段经文有两个词是关于小孩子,是两个不同的希腊文,第一个是“婴孩”,编号是1025(breph’os),是指怀胎刚刚出生的婴孩。那就是说有母亲知道主耶稣来了,就带着刚刚生产的婴孩来希望婴孩能得到主耶稣的祝福。 当时主耶稣的门徒看见这些妇女抱着婴孩来的时候,就责备她们,不让她们骚扰主耶稣。但主耶稣怎样说呢?他让“小孩子”们来。“小孩子”是另外一个希腊文,编号是3813(paidon),是指从婴孩一直到12岁,刚还没有成年的孩童。那就是说当时不单是有刚出生的婴孩,还有其他母亲带着孩子来见主耶稣。 母亲带孩子来见耶稣的目的:求祷告和祝福 平行经文在马太福音19章13-15节,说到那些妇女带着孩子来,目的是什么?希望耶稣为他们祷告。但是门徒忽略这重要的一点,觉得众人来是要专心听主耶稣的道,哎呀这些孩子来会使到会众分心,所以不想他们亲近主耶稣。 从路加福音18章或者是马太福音19章,我们能学习什么呢?我们知道孩子是谁赐给我们的?诗篇127说孩子是神赐给父母的产业。那既然是神赐的,当父母知道主耶稣来,他们应该是很渴望能带他们的孩子来见耶稣得到祝福和祷告。从小培养孩子能够认识神是最好的机会,也是给孩子最美好的礼物。 现今父母培养孩子注重在物质上的成功 – 不管孩子能否承担学习的压力 现在一般的父母对孩子有什么想法呢?他们就会带孩子去补习班,让他们不断的读书,为要栽培孩子将来能给他得到最好的教育,帮助他能找到好的职业。首先我希望父母能坦诚的明白孩子的情况,比如他的智商、情商是如何?如果他只是普通一般的水平,也不能达到你的要求,但你仍然坚持给他更多的学习班去锻练他,其实对这孩子来说,只是一个压力。因为根本上他学的不行,你的要求是过于他的能力范围内。 正因为他的能力有限,不能达到父母的标准,最终他不能承受压力,就患上忧郁症。现在的教育制度,孩子们学习的压力使到他们透不过气。对一般水平的孩子来说只有悲惨的回忆,再也没有童年的乐趣。 天赋是神赐的 – 当然也是神培养孩子最美善 如果你的孩子是很聪明的,是好的材料。那父母就想要好好的培养他,把最好的教育给他,最好的老师来栽培他,那他将来一定会发扬光大。究竟谁赐这天赋给孩子呢?都是神给的。有句话说解铃还须解铃人,既然是神赐恩给孩子的,最好的培养孩子当然是神。是神给他聪明智慧的,当然他知道什么是最好的来培养他。你找任何人来培养他,若不能带他到神面前,怎么样都不会比神培养他最好。 犹太人的教育 – 孩子从小就要认识神 犹太人的教育,作为父母,培养孩子最重要就是从小已经认识神,当然父母也是爱神的人。如果不爱神的人,就不会带孩子一同去听主耶稣的道。所以,主耶稣表达神对孩子的爱,神爱世人是不分年龄的。从婴孩直到年老,神都会看顾。当主耶稣看到门徒拒绝孩子来见他时,就说他们不对。他们应该邀请母亲和孩子来,以至孩子得到祝福。 父母要懂得儿女的天赋、智能 – 不要为他在世上的成功而忽略属灵的渴求 父母要培养孩子,首先要知道孩子的天赋、智商是什么样子?不要按着你的想法来强逼他去奋斗,是没意思的。这只会给孩子越来越多的压力。父母对儿女的过分要求导致他们有心理的障碍,可能在年小的时候,他只能听你话,一到长大成人的时候,他就会反抗的,甚至会完全的背叛你。这不是现在的家庭不和谐,争吵不休,家庭破裂的一个重要的因素吗? 如果孩子是聪明,作为基督徒的父母也肯定想好好的培养他,安排各样的补习班,但很多时,这些补习班都是在周末的时间举行,为了参加补习班,就不能来主日学。他可能在学业上、事业上成功,但是最后就忘记了耶稣的教导。其实现在很多科学家都是从小认识神的,他们不但能在社会上贡献,还是爱神的和有美好的属灵生命。 主日学老师的职责 另外一方面,孩子是神给父母的的礼物,作为主日学的老师,你的责任是什么?你要把握机会在主日学的时候好好的栽培他们,培养他们对圣经的兴趣,知道原来神是爱他们的。如果他们不来,我们要真诚的对孩子父母交流,关怀他们,了解他们和孩子的情况。不管主日学有多少学生,就算是只有一个孩子,我们也要全心教导这个孩子,不要觉得的浪费时间 。所以这段经文让我们学习,不要忽略孩子,因为他们是神赐给父母的产业,礼物。 少年财主和主耶稣的门徒与耶稣的对话有何相似? – 自以为已经在天国里 路加福音18章18节跟着记载一个官来问主耶稣他怎么样可以承受永生?平行经文马太19章说这是一个年轻人。相信大家都听过这故事,这官也是一位少年财主。我们回到马太福音18章第一节至四节,你们觉得路加福音18章18节这官跟耶稣的对话和马太福音18章1-4节们徒问耶稣的对话有相似吗?马太福音18章1节,门徒就问耶稣,天国谁最大?如果主耶稣要直接答复,很简单就是第四节:“凡自己谦卑,像这小孩子的,他在天国里就是最大的一句话就搞定了。为什么他要说第三节呢?那就是说,其实无论是那个少年财主也好,门徒也好,他们以为自己已经在天国里面了。因为那个少年财主问怎么承受产业?承受的意思是什么?就是你是一家人的一份子,承受产业是迟早的问题,时间的问题,不会没有的。 如果是一个外人,你就不会说承受。你可不可以对李嘉诚说:我怎么承受你的产业?你根本就不是他的家人,是没有资格承受他任何的产业。所以,这个少年财主觉得自己已经是在天国里。同样门徒问天国谁最大呀?就以为自己已经在天国里,问题是谁最大。所以在回复们徒的问题,在马太福音18章,主耶稣加了第二、三节。他叫一个孩子来,这个孩子就是我们刚刚所说的(paidon)希腊文编号3813。他说:“我实实在在的告诉你们,你们若不回转变成小孩子的样式,断不得进天国。” 所以,问题不是你在天国有多大,而是究竟你有没有进入天国?要像小孩子一样的谦卑才可以进入天国。 为什么我们要像孩子呢? 你觉得孩子是谦卑的吗?虽然我没有孩子,但是我的外甥女外甥侄女多的是,从小我都看着他们长大。但是没有一个一生出来就是谦卑的。谦卑不是孩子的性格。但为什么主耶稣这样说?反而做孩子的保姆就真的要学习谦卑啊! 无论你在这社会上是事业高高在上的老总,是创业的老总或者是一个大学的教授,在社会很有名望地位的人。但当你面对你的孙或者儿子时,如果他们在商场里嚷着要买东西,不依他的,就发脾气,又哭又闹,你怎么办?没办法,算了!买吧!你可以在一千人面前演讲,全都听你的,多威风啊。但在你的孙和孩子面前,你全都听她的话。学习谦卑反而是成年人要学习的。 在犹太人的文化,孩子在社会上是没有地位的。 那为什么主耶稣要门徒学习孩子一样呢?他说的一定不是关于孩子性格的问题,品性的问题,而是关于他的地位。在犹太人的文化,孩子在社会上是没有地位的。 加拉太书四章1节:“我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。”   孩子还没有成年的时候,跟奴隶一样是一无所有的。当时的奴隶是卖身给主人,有些是基于家庭困苦,所以被卖,或者打仗输了成为战俘,就被拍卖。一旦你被卖后,你就变成一无所有,你所拥有的全部都是属于主人的。所以孩子,就像奴隶一样,在社会地位上是一无所有。 主耶稣说的是关于你的身份是怎么样?你可能在社会上是很厉害,赚很多钱,有名望的,如果你想进入天国,你必须要像小孩子一样,一无所有。进天国不是看你在社会上有辉煌的成绩,那是没用的,只是一张废纸。在这社会上,无论你有多大的成功,但进入天国,你必须要当自己一无所有,要完全单单依靠神。进入天国的每一个都是单单依靠神的,谦卑的顺服神。 学习谦卑 – 是进天国必须的条件 马太第18章第四节,凡自己谦卑像小孩子,他在天国里就是最大的。但我没有那么大的抱负我不想做最大呀!我只是想进入天国,那需不需要谦卑呢?  马太福音第11章25:“那时耶稣说:‘父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出’。”   这是第三个关于孩子的词,希腊文编号3516(Nepios),大概是指从婴孩直到一岁的孩子。那就是说,“婴孩”是什么都不懂,一无所有。聪明通达的人不能参透神的作为,反而会显现给那些婴孩。聪明通达的人是什么意思?那就是自以为聪明,觉得自己有学问,很博学的人。圣经是谁写的,是神默示的。既然是神的话,你靠自己个人的聪明,你可以明白吗?不可能的。 就好像你看一篇小说,你可以凭自己的理解来明白这故事。但不一定是作者的意思? 只有作者才真正了解他写这故事的原由。所以圣经既然是神默示的,唯一能明白圣经就是靠神启发给我们知道,你不可能靠自己的聪明智慧来看懂圣经的奥秘。除非我们像一个婴孩一样,放下自己的思想,有一个谦虚的态度,空空白白的来到神面前,求神开窍我们的心眼,那你才能明白神的话语或明白神的作为。 骄傲的人 – 不能进入天国 如果你不是谦卑,那就是什么?什么是相对的?骄傲。一个骄傲的人,可以进去天国吗? 彼得前书第5章5节:“你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”   这句话是出于箴言,骄傲的人,你觉得他能进入天国吗?既然是神的国,神阻挡你,你还可以进入天国吗?不可能的事。所以谦卑不但是给想在天国做最大的要求,更是每个进天国的一个条件。如果你不谦卑,那你就不能进入天国。 什么是骄傲?就是靠自己的能力,靠自己的聪明,喜欢怎样做,我就那样做。自我衡量,觉得我做事也不错,也算是个好人,那我应当配得上进入天国了。可惜天国不属于自我、骄傲的人。你想进入天国,你必须要谦卑,每时每刻的依靠神才可以真正的进入天国。所以作为一个孩子的意思就是像没有地位,持着一无所有的心态来依靠神一切的供应。有这种心态你才能进到天国。马太福音11章教导我们,如果你的心态像婴孩一样,什么都不懂,让神启发你,那你就会经历神的启示。当你进入天国后,你整个人必然有生命的改变,有重生的生命。 进入天国的人 – 必有生命改变的印证 彼得前书2章2节:“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”   当你进入天国的时候,一开始就好像婴孩一样,属灵的婴孩需要的是灵奶。彼得前书第一章23节,神的道栽培我们,我们才可以重生。圣经教导我们神的道,没有神的道,你属灵的生命怎能活呢?所以灵奶就是神的道培养我们能够认识神更多,帮助我们成长。 属灵生命 – 婴孩阶段只是开始,要继续成长 虽然主耶稣说,你要像孩子一样的才可以进入天国,不等于以后你的属灵生命仍然的像婴孩一样那就麻烦了,婴孩只是属灵成长的一个初期阶段,如果你一年两年八年十年都是婴孩一样的喝奶那就惨了。 希伯来书第五章13-14节:“凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。”   进入天国的时候你就是一个婴孩,先要用奶来喂养你,然后在成长过程中,开始要换另一种食物来帮助孩子继续成长,那就是吃干粮。假如孩子已经过了婴孩的年岁仍然只喝奶的时候,肯定对他的生长有问题,或是他的身体出现问题只能喝奶。同样,我们进入天国后,一定要脱离婴孩的阶段,不再依靠奶,而是吸收干粮继续成长。 属灵婴孩 – 是神爱的人 灵奶是神的道,帮助我们属灵生命的起步。干粮也是神的道,是更深的帮助我们属灵生命的成长。灵奶就像神的道关注在神对他儿女的关爱,你就是神爱的人。正如父母对孩子的关爱,要看顾她、保护她,她还不能自理的时候,要帮助她。圣经也有很多经文表达神对儿女的关爱,比如:神是我们的高台,神是我们的力量,神是我们的帮助。这些话语是鼓励孩子从小能够学习依靠神,因为神很关注他的儿女。主耶稣也说:凡劳苦重担的来到我这里来可以得到安息。你不用忧虑吃什么、喝什么,神会供应。这些都是安慰的话,你不用担心,神会供应你,就好像带给你的是“正能量”。当你在婴孩阶段的时候,你只是吸收、接受,神的供应,认定你是神爱的人。 成长阶段 – 吃干粮成为爱神的人 但是当你开始成长,是吃干粮的时候,你不单只是接受,来回应神对你的爱,你开始分担神的工作,开始做饭、自理,你就要付出,你变成爱神的人。作为婴孩,你一个是神爱的人,但是过了这个婴孩阶段,你就变成爱神的人。怎样表达你是爱神的人呢?除非你分担神的工作,学习他的样式 。 哪一些神的道是属于干粮呢?就是能激励你去服侍的,包含要付出、牺牲、彼此相爱。比如:施比受更为有福(徒20:35)。主耶稣说:若不撇下一切所有的,就不能作为我的门徒 (路加福音 14:33)!另外路加福音 9:23:“天天背起他的十字架来跟从我背十字架不是一天两天的事,是一生的‘担子’。这些干粮,你吃不消吗? 还有罗马书12章1节说什么?要做活祭呀!哇! 这个不行啊,怎么办? 所以很多很多的基督徒就徘徊在婴孩阶段,不愿意成长,只想听那些鼓励我的经文:“神是我的高台”,我可以乐意接受。“一无忧虑”,好听、很有安慰感。但要我付出,要我背十字架,要我牺牲?那样就不愿意,对这类的基督徒,要付出的经文就像等于很负面的,听的太多的时候只带给负能量,使人烦躁。阅读圣经,凡看到要付出的经文,就不愿意继续看了。 现今的基督徒属灵情况 – 将神的话语分类为“正能量”、“负能量” 你觉得现今的基督徒属灵胃口是不是这样呢?宁可找一些比较有正能量的文章来替代圣经。比如,阅读一些“心灵鸡汤”来安慰自己。现在很多基督徒都不想听到带有所谓“负能量”的经文,只想听“正能量”的经文或文章。其实没有一个想听负能量的话,问题就是作为基督徒,对你来说,十字架是正能量还是负能量? “十字架“的道理 – 对基督徒来说是”正能量“吗? 哥林多前书第一章18节:“因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。”   对保罗来说,如果你不想听十字架的道理,那就是愚蠢,是灭亡的人的路。但是对得救的信徒来说,十字架才是神的大能。你若不愿意背十字架,你根本上就没有神的大能在你生命当中,原来十字架带给我们是正能量,你看十字架的时候你就知道神的爱,他愿意牺牲他的独生儿子来救赎我们。 主耶稣被钉在十字架为我们的罪受死,但是神的大能使他从死里复活,也印证如果我们愿意效法耶稣背起十字架,神的大能也能够将你旧的生命焕然一新,成为一个新造的人。如果一个信徒不愿意背十字架,你就没有死。你没有死的时候,又怎能有新的生命呢?十字架就是神的智慧,神的大能。所以圣经的话语,没有分为“负能量的”、“正能量的”,而是我们的心态将神的话语分类,正是撒旦迷惑我们的陷阱:将有关神爱人的经文当为“正能量”。人要回应神的经文,例如与神同工、分担神的事工,效法耶稣牺牲的经文,当为“负能量”。 哥林多前书第二章2节:“因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。” 保罗是一个有学问的人,有聪明智慧的人,但是对他来说,他立定心志, 愿意什么都不知道,只知道耶稣并他钉十字架。对一个爱神的人,十字架是十分宝贵,是彰显神的智慧,神的大能,给我们正能量粉碎撒旦的阴谋诡计,保守我们救恩的唯一途径。 “走窄路“ – 是”正能量“吗? 主耶稣要我们走窄路,是正能量吗?肯定是!因为走窄路的时候,我们知道有神的陪伴,能与神同行,是多么的幸福。正如我们十月的假期,我们的主题是――刚强壮胆,是出于约书亚记。神对约书亚说:不要惧怕,无论你往哪里去,我必与你同在(约书亚 1:9)。所以我们不怕面对什么困难,我们知道有神的同在,我们能依靠他。亲近神的,神必亲近他,撒旦就会逃跑。所以我们不能缺乏神的话语来培养我们属灵的成长。如果你仍然留在喝灵奶,只愿意接受安慰的经文,你还没有成长。难怪你的生命不能往前,反而退步。除非你确认行神的话语的时候你就经历神的大能,那你的生命就完全不同,会不断的更新,在你生命中彰显神的大能。 “心灵鸡汤” – 只是零食而已,不能代替主食(神的道),反而会带来副作用 我不是说心灵鸡汤毫无用处,但是神的话语是你的主食,你一天总需要一餐是主食的,如果你没有主食,其它的零食不能帮助你成长。心灵鸡汤相等于我们的零食、甜品。十月份的时候我们去爬山,春燕带了些零食,我很久没有吃一包的薯条,所以我也很享受这零食 。但是如果要我天天吃这些零食来代替主食,那就不行,不但帮不了我身体的成长,更会产生负效果,更带来身体各样的病痛。 夏天很多人都喜欢吃冰淇淋、甜品,我很喜欢吃甜品的,但如果天天要吃冰淇淋来代替主食,可想而知后果会是怎样?甜品、零食这些东西都是好吃,令到你很开心,如果不是好吃就没有人买。特别是看电视的时候,一边看电视,一边吃零食,多享受啊!但是若你不吃主食,天天只吃冰淇淋、薯条、油炸的东西,你的身体情况会变成什么样?最后身体就会发胖,你外表可能不错,只是发胖了。但其实你的心脏就有问题,各样的病痛就会潜伏等候机会发作。 申命记31章20节:“因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地,他们在那里吃得饱足,身体肥胖,就必偏向别神侍奉他们,藐视我,背弃我的约。”   当时以色列民来到应许地,神赐给他们流奶与蜜的地方,他们开始在那里定居,但是慢慢地离开神,他们吃的好,饱足了,肥胖了就藐视神。现在的“心灵鸡汤”包罗万有,不但是出于圣经的话语,更加添其它宗教的想法和哲学的理论,看起来觉得这些理论能够满足我们的心灵,就将这些所谓“正能量”的文章代替神的话语,再不需要看圣经,就慢慢离开神。 神的教导不能被分类拣饮择食的 圣经的话语才是属灵生命的主食。没有主食的时候,你的属灵生命就会一步一步的走下坡。 你要进入天国的时候,就一定要有谦虚的态度,像孩子一样,一无所有。进入天国之后,你需要从灵奶到干粮,神的话语来培养慢慢的成长,不能只停留在婴儿阶段。你要从被神爱的人,变成为爱神的人。 对神的教导,我们不能拣饮择食,分类为“正能量”和“负能量”的经文。神赐给我们圣经是像指南针一样,指引我们行走与他同行的道路,一定是正能量。遇到什么困难,我们不怕因为我们知道我们信靠的是谁?神与我们同行,他必然看顾包括锻炼我们使我们成长。比如说神锻炼我们的,会不会给我们的试探过于我们所能接受呢?不会的,哥林多前书10章13节说神允许的试探不会过于我们能担当的,他知道我们的底线,只要我们依靠神,必然得胜。 教育孩子也需要知道他们的底线 – 不能要求过于他们能承担的 就好像刚刚我说关于教育孩子,正如神容许试探不会过于我们能承担的,作为父母也不能要求孩子过于他们所能承担的。如果你真的认识你的孩子,他只能达到某一个程度的智能,你还要强逼他超越他能承受的学习,以为给他多一些补习班就行了。父母这样做,是违反圣经的原则。所以圣经的话语是很实际的,让我们知道怎么样培养一个真正美好的家庭。 光产生能量 – 作为光明之子,我们给别人就是正能量 关于“正能量”,究竟“能量”是什么?能量是帮助我们产生力量。我们进入神的国,我就成为光明之子,是世上的光。光就是能量,你没有神的话语藏在我们心中,又怎能发光呢?是神的话语帮助我们心意更新,我们才是光,我们的生命才有正能量。你去到什么地方,你就是那个地方的正能量,因为你的生命就是光。 光是不断燃烧 – 不愿意背十字架受苦的信徒就不能是光 光是不断的散发的,就好像一个蜡烛不断的燃烧,如果你不愿意燃烧你就不是光,如果你不愿意付出你就不是光,那你成为负能量。一个基督徒不愿意辛苦,觉得天天背十字架太难受、太辛苦了。遇见这样的信徒没有人愿意相信上帝。但是你背着十字架,能够让别人看到你在苦中当尝乐,那这是正能量,每一个基督徒去什么地方都是正能量。 见证分享:神的恩典总是够用 其实我能现在站在这里分享是很感恩的,因为我还在带着一条腰带。早上星期一,我弯腰拿东西不小心站起来的时后,腰骨突然很痛,就不能动了。我们住的地方,隔别刚好是王老师、淑芹工作地方,我就去接受治疗,他帮我去贴膏药,虽然有些舒缓,仍然是很疼。过两天是星期三,我们要去查经班,怎么办,祷告吧!当时一起床的时候腰部还是疼,但是我走几步路后,就好像不是很痛,所以还是决定去周三组。但是坐了一两个小时我又疼了,所以要站着直到查经完毕。回家后还要连续治疗到周六。星期天起床觉得好一点,就去教会了。但一回家又再疼,所以还是要敷药。 到了星期三一样带着疼参加查经组。王老师建议如果因为工作缘故,不能多躺床休息,那最好就是带腰带。昨天周六很忙,王老师叫我来敷药,我说太忙了,要预备讲道,下午还要见人。所以我就不去了。他叮嘱我一定要带腰带,如果不是,对我的康复会有麻烦的。不过我们都说要祷告交托给神来看顾。今天早晨一起床的时候,感谢主,好像又好一点了,我就马上带腰带去教会。 腰痛的缘由 回顾我腰的问题,是在香港的时候,我才20岁。我哥哥已经移民到加拿大,因为他怕有人欺负我,就拜托他的好朋友来保护我。当时我比较瘦。这位朋友就带我去健身房锻炼身体。我做了不同的运动、举重动作后,已经感觉疲累,但还有最后一个项目就是一个划艇式的举重。当时我没有注意那哑铃棒那么重,我双手拿着那条哑铃棒,一弯腰往上拉,马上腰部疼得要命,我的头就撞在前面的玻璃镜,我的朋友在旁就马上帮我将哑铃棒放下,我的头挨在玻璃镜,但我仍然弯着腰不能动。我的朋友慢慢扶着我的腰帮助我站立起来。真的疼的要命,后来我的朋友扶着我离开健身房去到他的车旁,我只能跪在地上爬进他的车里。到我家后,面对很多台阶,我只能一步一步的爬上去,到了门口敲门,妈妈看不到我因为我不能站起来,最后她听到是我的声音才开门,很惊讶的看到我的情况。我继续爬到我的床上。我妈妈不断帮我擦铁打油,并按摩。开始,连低头刷牙都不行,因为不能弯腰。经过三个星期妈妈细心的治疗,和卧床休息我才康复。 当时还年轻,所以一个月后,我又去举重,但腰伤可能已经成为一个旧患。后来移民到加拿大,我妈妈的一位朋友教太极,我就跟她学习,对我的腰部是有很大的帮助。我一直都有继续打太极很多年。但是来到中国就懒散打太极少了。可能最近运动量也少了,所以突然间旧患复发,年纪大了,康复时间也长了。 所以遇到困难的时候,我们知道有神的陪伴,力量在于神,要依靠神,当然不等于我们什么都不做,完全被动。今天我知道要分享,我迫切的祷告,我深信神会给我足够的能力让我来到这里服侍他的。所以我们每天都要依靠神的能力,要有谦虚的心,学习一个孩子的心态,靠着神的恩典和能力,不断心意更新,属灵生命成长。面对困难我们不怕,因为有神的大能帮助我们,无论我们在什么地方,就是世界的光,是带着正能量给人家。

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