文 | 李马可
导读：
一个倚靠神的人必定会祈祷，但一个会向神祈祷的人却不一定会倚靠神，祈祷不代表倚靠神。倚靠神，不是有事情才去求他，而是跟随他。
01
基督徒被迷惑
以致真假难辨
你不要被人误导，以为向神诚心祈祷就是倚靠神。这其实是一个迷惑，是一个肤浅的说法，让人误以为自己倚靠了神，实际上并没有真的倚靠神。你以为你祷告了就是倚靠神？你以为你真诚地跪下祷告就是倚靠神？不是，这只是一个迷惑。
迷惑是怎样的？很多基督徒都看不破迷惑，因为迷惑是很难看得破的。既然称得上迷惑，如果你一眼就能看破，就不是迷惑了。
迷惑就像魔术，大部份人应该都看过魔术，魔术师厉害之处就是迷惑人。他已经预先告诉你，我是玩的魔术，即表明是假的，可你依然看不出他的破绽在哪，而属灵迷惑更不会预先告诉你他是假的。已经告诉你是假的，你都看不见，更何况没有告诉你的，你当然会照单全收。
魔术师用的是怎样的手法？就是误导，引开你的注意。如果他左手要玩什么把戏，便用右手引开你注意；如果他用双手引开你注意，那可能他双脚正在做别的事情，这就是魔术师的方法。
属灵的迷惑也一样，引开你的注意。这是什么意思？就是引你去注意一些他想你去注意的事情，而那些他不想你注意的，当然就遮蔽起来。这就是隐藏的意思，称为partial truth (部分真相) 。
从表面上某个角度去看是真的，于是便吸引了你的注意，让你以为千真万确，不过有部份是假的，这就是“部分真相、部分的真理”。你不用去看真相、真理的部份，只要看他显示给你看的那部份就够了。
其实跟魔术一样，这就是“掩眼法”，肤浅的地方就在此。你不是什么也没做，你确实做了一些事情：你有寻找神，你有祈祷。这不就是倚靠神吗？可惜的是你没有看见你遗漏的部份，就是他不想你看到的那部份，这就是掩眼法。
怎样“掩眼”？就是我刚才说的，部份是真，部份是假，而他不想你注意假的部份。“倚靠神就是向神祈祷”有其真实一面，也有其虚谎的一面。不过你只看见真实的一面，却看不见虚谎那面。
什么意思？意思很简单：一个倚靠神的人必定会祈祷，因为一个倚靠神的人没有可能不向神祈祷；但转换角度，一个会向神祈祷的人不一定会倚靠神。这就是半真半假的地方。
有些人在危难的时候去寻求神，那是“临时抱佛脚”，并不是真心倚靠神。倚靠神的人必定会祈祷，但不代表祈祷就是倚靠神。故此，你不能就此简单作结论说：倚靠神就是祈祷。一半对，一半错，这就是迷惑，就是玩魔术的手法。
02
向神求帮助
不等于倚靠神
让我再详细说明，看你能不能够理解。很多人的思想都非常模糊，很不清晰敏锐，我很少见到思想锐利的人。你试解释一下，要是你能解释，那么算你是思想锐利。
“祷告是向神求帮助，但一个向神求帮助的人，并不代表倚靠神。”你会不会觉得这句话很奇怪？你说，“若我不是倚靠他，又怎么会求他帮助呢？”所以你的逻辑是：如果我求他帮助，就是倚靠他。我已经告诉你这是个魔术。明明告诉你是魔术、是欺骗你的，你还看不穿！所以，不是容易分辨的。
向神祈祷为什么不算倚靠神？你不倚靠他，就不会求他，好像很合理的逻辑。正如你有病去找医生帮助，这样就是你倚靠医生，对不对？对的。又或你考试找老师、找辅导班帮助，老师给你解释，这样你就是倚靠老师、倚靠辅导班帮你。那为何求神帮助不是倚靠神？确实很难分辨。
你找老师或医生是否等于倚靠他们？在你没有能力处理的事情上，你找人帮助，就如你生病要找医生，因为你自己不能处理，你需要医生的服务。当你需要他的服务时，请问你是利用他？还是倚靠他？你问“有何分别？”很多事情表面看上去好像没什么分别，其实我们搞不清楚有没有分别！
我再举一个例子，你就知道有什么分别了。对很多人来讲，医生、老师对他们可能不太重要，但有一类人很重要，那就是菲律宾佣工、印度尼西亚佣工 ( 保姆) 。没有了保姆，他们差不多不能正常生活。若没有了保姆，谁替我接儿子放学？谁替我带父母去看诊？我岂不是要经常休假？这样长此下去，恐怕我的工作也会失去。不要说完全没有保姆，就是她们休假一到两星期，已经非常头痛，要是没有保姆两个月的话，相信很多人都要跳海。假如菲律宾或印度尼西亚政府表示不再派佣工来香港，相信香港不知有多少万人要头痛。
你需要保姆、你倚靠保姆、你没有保姆就不行。但请你思想一下：你倚靠神是否跟倚靠保姆差不多？你觉得你需要她们，没有了她们，你就不行，因为她们帮助你解决困难：要帮你带爸爸去体检，又要带谁去抽血，然后又要接儿子放学，还要看管他做功课，又要买菜做饭……没有了保姆，你班也上不了。你是多么的需要她们！
现在清楚了吗？你需要用他不代表你要倚靠他。你会用你的保姆，但倚靠她不是同一回事。当你有需要他的时候，你才去用他，这不叫倚靠，这叫“有事钟无艳，无事就跟她说拜拜。”难道这就是倚靠神？这样太卑劣了！可惜很多人分不清，有需要时就向神祈祷、叩头，什么都愿意；但没事时，就不见了踪影。
03
倚靠神
你就要跟随他
倚靠神，不是有事情才去求他，这种不叫倚靠神，否则跟你倚靠保姆无异。倚靠神的意思是：你要跟随他。
你需要保姆，但你不会跟随保姆，不会任由保姆说什么你便做什么，是你指挥工人。虽然主人真的很需要保姆，没有了她，主人基本上不能生活，但主人总不会去跟随保姆，不可能保姆叫主人做什么主人就去做，傻瓜才会。是主人发薪金给保姆！那你说，“我每星期投钱给教会的奉献箱，为什么反而要我跟随神？”我们的思想都搞混乱了，总是混混沌沌，难怪被人欺骗。当事情一半对一半错，你就分不清了。
向神祈祷，是你求神做事，即做事情的是神；倚靠神，是你做事情。现在谁要倚靠神？是你，也就是你要做些事情，你不可能随便祷告几句便了事。所以，你要倚靠神，就要做一些事情以达到倚靠神的内涵和目的。祈祷就是倚靠神？这种说法在今天的教会非常流行，可这是山埃毒药，吃了会中毒身亡。
怎样才叫倚靠神？刚才我只是举些例子，你不用靠我的例子作结论，你需要看圣经。接下来我们会认真查考一下圣经对“倚靠神”的定义。
你不要听老师说，你要看圣经怎么说，千万不要人云亦云。你要自己弄清楚神的话语到底是怎么说的。人们常说“倚靠神”，人人都晓得，但却没什么人回去查考圣经“究竟什么是倚靠神？”总之我们私下给个定义就是了，无怪乎看了圣经也像没看一样。
04
从圣经中寻找
“倚靠神”的定义
接下来我们会认真查考圣经当中“倚靠神”的意思。如果有些弟兄姊妹懂得用查考圣经的软件，就会知道可以透过搜寻字词来找出相关的经文。我就搜寻“靠”这个字。
“靠”这字在新约里出现的次数，根据和合本，共在103节经文中出现过。若你用的是新译本，则有126节经文出现过。留意：不是“次数”，而是“经节”，是126节经文里出现“靠”这个字，有时候在一节经文里可以出现超过一次。这一次我没有用原文 (希腊文) ，或英文来搜寻，只用了中文“靠”来搜寻，因为我只是想找寻一个概念，而不是进行字词的查考。
搜寻“倚靠神”不仅限一个字，“靠”或“倚靠”，也可以有另外一些词语包含倚靠的意思，譬如“仰望神”。仰望神的含意，当然也包括倚靠神，只是没有用上“倚”或“靠”这两个字，但都是同义的。而这次我没有打算做一个全面性的查考，故此我没有搜寻同义词，我只打算在一些相关的经文里，搜寻一些圣经的说法，好让我们明白圣经中的概念，以及怎样去实行该原则。现在只是一个简单的查考，我单单用“靠”这个字搜寻，当中已经有足够的数据，暂时就不需要查考更广的范围。
另外还有一点要提出的：当圣经出现“靠”这个字的时候，不是每节经文都跟倚靠神有关系，跟倚靠神没关系的经文，我都会略过。例如，有一处讲到主耶稣去到“靠”近加利利的海边 (太15:29) ，这当然跟倚靠神没有关系，只是表述这地方靠近那地方而已，中文都是用“靠”这字，但完全没有“倚靠”的意思。这部份的经文我都会略过。
在这一百多个的经节里，直接跟倚靠神的概念有关的，有不少于六十次，大约就是半数，这已经有足够的例子让我们知道什么是倚靠神。你也可以查考一下，一百多节经文不难查考。
那么，在这六十多节的经文，我又该怎样向大家陈述好呢？因为讲道时间有限，不可能全部陈述出来。故此，我找其中一卷短的书信为例，在这本短书信里，“靠”这字出现在9节经文里 (注：以新译本计算，若和合本为10节) ，这样的话，应该差不多在半小时里可以讲解。这本书信是：腓立比书。
结语：
懂得了什么才是倚靠神，接着我们将在下一篇，通过查考腓立比书来详细了解“倚靠神”的属灵涵义。敬请期待。