文|张成
导读
在上一篇中我们已经明白了圣灵的引导是结果子的前提，这里我们要明白我们的每一个选择就是撒下一颗种子，决定了我们的收获是败坏还是永生。保罗提醒我们在选择面前不能自欺，朝秦暮楚的结局就是不能结果子。
01
不要自欺，神是轻慢不得的
我们先看加拉太书的第6章7-9节：
加拉太书 6:7-9
7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是甚么，收的也是甚么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。9我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
不要自欺，这是对基督徒说的。人的一个毛病，就是容易自欺。那么自欺的根源是什么呢？后面告诉我们了，那就是我们轻慢神，就是我们不把神放在眼里。这是人内心里那种自负、自大流露出来的一种态度。“轻慢”按原文的意思是一种神情，意思是我看着你，我就“哼”。是外在的神情传达出心里的态度。人容易自欺，所以不管是无神论还是拜偶像，同出一辙。无神论是自欺，觉得人定胜天、没有神，这是自欺。拜偶像也是自欺，为什么呢？他认为我可以指挥神为我办事。以前你到庙里干什么呢？添油钱、烧鸡、烧猪，烧什么的然后你有要求。你把偶像当成是一般的贪官，神也是贪官，你能指挥官员帮你做事，你也能指挥神帮你做事。到教会也是一样，千万不要以为十一奉献很了不起，不要以为你祷告就很了不起，就能指挥神为你做事。遗憾的是，基督徒也自欺。我们不要看那些不信神或者拜偶像的人，觉得他们自欺，其实自欺是我们每一个人根深蒂固的问题，也是拜偶像心理的根源。这点我希望我们能够明白。
所以加拉太书第六章第7节是在警告基督徒，不要因着你的这种自大导致你藐视神，最后变成愚昧。保罗提醒我们，人种的是什么，收的也是什么。这句话其实我们都懂。留意到吗？这三节经文里面，有很多字重复出现，都是农业用语， 比如“种”、“收”、“撒种”、“收成”。这三节经文用的都是农业用语，都是跟耕种有关系的。农夫就看懂了。“种什么，收什么”不是什么大道理，但是我还得提醒大家，我们的一生都是在撒种。你做的每一个决定，就是扔下了一个种子。听清楚了，你的每一个决定，就等于是撒下了一个种子。这个决定会带来什么样的后果或者结果，就在于你选择撒什么样的种子。保罗告诉我们，你种什么，必然收什么，没有巧合，没有碰巧的事，没有投机取巧。你认为有投机取巧是因为你轻慢神。你觉得你可以瞒天过海，你可以悄悄撒不好的种子还希望将来平安无事。这是不可能的。这是保罗给我们的警告。我希望我们真地听到心里去，不要轻慢神。不要这边听完，那边就质疑：“是吗？我过往的经验告诉我不是的，我懂得怎么投机取巧，我是聪明人”。我希望大家仔细地听，神是轻慢不得的，他会按你所撒的给你相应的回报。每一个决定都会带来相应的后果，人生没有投机取巧，无论是基督徒还是非基督徒。但是基督徒更加要小心，因为你们不应该是糊涂人。非基督徒不认识神，他们天不怕地不怕，以为可以投机取巧。其实中国人也说了“今生不报，将来还是会报”，不信神的人心里面也有数的，我们基督徒干嘛这么糊涂还听不懂呢？
02
顺着情欲vs 顺着圣灵
我们看加拉太书第六章第8节，第8节说“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”这里有两种对比。第8节让我们看到有两种人，一种是顺着情欲撒种的，一种是顺着圣灵撒种的。圣经不是把人分为基督徒还是非基督徒，是信神的还是不信神的吗？No！它把人分成两种——顺着情欲撒种的和顺着圣灵撒种的。如果基督徒都领受了圣灵，那么按理论，基督徒应该是顺着圣灵撒种的，而非基督徒没有圣灵做不到顺着圣灵撒种。所以，这里有两种人，而两种人就会带出两种的生活方式。这里谈到，第一种人是顺着情欲撒种。情欲其实就是肉体与生俱来的本能，比如说肚子饿了就想吃，这就是肉体的情欲。我们有性欲啦、有人爱美啦，你可以说这是一种与生俱来的本能，本能本身不是坏的。你不可能说我饿了，就偏偏不吃，这样也不行的。
但是，如果你只懂得顺着情欲去行事做决定的话，那后果就非常可怕。肉体的情欲就会牢牢地控制住你。所以有时候谈到罪和习惯我们分不清楚。我们往往慢慢地把罪说成习惯，因为感觉上有些东西你已经习惯了。你怎么甩都甩不掉它，怎么改都改不掉它，因为你已经长期体贴它到一个地步，你这个情欲的习惯已经牢牢地抓住你不放。就拿少年人来说，网上会弹出一些黄色的广告，眼睛看到了，一个本能就是很想看。面对这个，你要决定撒什么种，我说每一个决定都是撒一个种。如果你赶紧关了，不看，好，那你就撒了一个好种。但是你觉得我很想看，看一下吧，不会再看下去的，你就点了这个广告，你撒了一个不好的种子。可能你点了之后，发现里面比你想象中精彩，你停不下来，你就继续下去啦。继续下去之后，慢慢地就影响了你的意念，离开了计算机、离开了互联网还是在想，慢慢想了之后，就有行动啦。这就是顺着情欲撒种和行事的例子。
我们非常习惯于顺着情欲的习惯来做事情。比如说，你的喜怒哀乐是什么来支配呢？是情欲，对吧？人家称赞我的时候，我就非常高兴，飘飘然地；说了一些我不高兴的话，我的怒气就来了。我就顺着我的感觉走。
最近有一个新闻，大韩航空公司的会长把自己的两个女儿开除了，她们本来都是大韩航空公司的高级职员。大女儿在2014年就爆过“坚果返航事件”——就是在飞机上大发雷霆，打了乘务员，又要他们下跪，又要把班机退回到登机口，要换乘务员，大大发怒。可能你看了会不明白，起因不过是乘务员在服务中没有把袋子里坚果倒入盘中递给她。是，乘务员做错了，你可以处理，但是要搞到这种地步吗？这个事件当然很轰动啦，大家都想不通。但是，我们不要五十步笑百步。看着人家这个行为很夸张，但是，你有没有看过你在家里的时候，会不会在没人看见的时候，一点事情就会惹你发怒呢？你有没有想过为什么我这么容易动怒，是不是因为我体贴情欲习惯了，成了我的一种惯性，我听不见圣灵的声音，甚至我不想听圣灵的声音。每天都是很多选择摆在你的面前，你要选择顺着情欲还是顺着圣灵。
由于坚果返航事件扰乱航空安全，大女儿被判刑一年。但是，在受了这个教训之后，今年小女儿又出事了。听说小女儿向一个负责做广告的职员发怒，然后用水泼在他脸上。事情传开之后，又造成了轰动效应。大家议论纷纷：大女儿刚刚坐了牢，小女儿怎么又搞这事？结果那个会长没办法，只能把这两个女儿开除掉。为什么小女儿看见这么大的教训还不懂得警醒呢？可见，一旦你体贴情欲习惯了，你会身不由己。想一想我们自己，不要看别人，看别人是五十步笑百步。我们常常会想：大韩航空的大小姐的问题很严重，被判刑了；我在家里发怒是不会被判刑的，没人知道。但是，你种什么，你必然要收什么。我只是要你明白，真正的代价不是顺从圣灵，真正的代价是体贴情欲，这才是代价。当你看到顺从情欲的后果发生在别人身上的时候，你就看到什么是代价。我们千万不要自欺。我要强调，不要自欺。体贴圣灵不是代价，体贴肉体的情欲才是代价。体贴圣灵是对你有益的。正如耶稣说，我离开是对你们有益的，因为更好的保惠师会来带领你。不要自欺！
03
在选择面前不要朝秦暮楚
两种选择，你要做哪一种人呢？这里我们也看到两种结果，顺从情欲撒种，就必然会从情欲收败坏，败坏是你的果子。顺从圣灵撒种的，必从圣灵收永生，永生就是你的果子。两种后果，你选择哪一种呢？我常常强调，圣经的话是很真实的。或者我们用回保罗的罗马书，来明白这番话。
罗马书 8:6
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
保罗说，体贴肉体就是体贴情欲的，就是死，就是加拉太书的败坏；体贴圣灵的，就是顺从圣灵的，乃是生命平安。两种结果，你选择哪一种？
我说上面的选择很真实，这是我自己的体会。我们坚持在神面前做一个良心无悔的人，你会发现心里自然就有喜乐和平安，必须活在这种状态中才能把喜乐平安传递给别人。为什么没有喜乐呢？因为我们知道自己很贪心，很多东西想要得不到；我们很烦恼很苦恼；或者对人很多不满，心里充满了仇恨，嫉妒，争竞。因为我们体贴肉体，想要的得不到，想一想在这种状态中有喜乐平安吗？有生命吗？不可能的，最终你会败坏，因为你种的必然会结出果子来。
看看加拉太书5章16-17节:
加拉太书 5:16-17
16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。
如何才能不受肉体情欲的支配呢，如何才会不结出情欲的果子呢？保罗给了我们一个方案，只有一个方案，你们当顺着圣灵而行。
保罗提醒我们的话是：不要自欺！基督徒的自欺就是在于朝秦暮楚。想做属灵人吗？想！想爱神吗？想结果子吗？想！舍得放下情欲的事吗？不太舍得。于是我们朝秦暮楚。高兴的时候忽然很虔诚，很热心，累的时候或者软弱的时候我们就体贴肉体。我们以为这样子保持平衡，能够维持我们的基督徒生命，我告诉你们不能的，你们会死。
约翰福音15章2节说过，凡属我不结果子的枝子、他就剪去。“属我”这个原文字你们知道是什么吗？属我就是在我里面。凡属我不结果子的枝子，就是凡在我里面不结果子的枝子。好好想一想这句话。你可以在基督里，但是也可以不结果子，结果子不是理所当然的，这句话很震撼！我们想方设法就想知道我受洗有没有效？我重生了吗？我在基督里了吗？我们以为有了答案就没问题。不！耶稣没有给我们这样一个理所当然的答案：你在基督里就安稳了，你想干什么就干什么吧。没有！耶稣甚至警告我们，凡在他里面不结果子的枝子要砍下来。枝子不结果子，为什么呢？朝秦暮楚！不要自欺，很多基督徒活在自欺这种状态里是不可能结果子的。
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