文|张成
导读
主耶稣在传道的三年中，提到过一个不结果实的无花果树的比喻，告诉大家结果子的重要性。每一个基督徒都渴望结出属灵的好果子。今天我们就带领大家来明白结出常存的果子的前提是什么？
01
约翰福音的
重要主题：圣灵
不知道大家有没有留意到，约翰福音其实有一些非常重要，但是不太明显的信息。其中一个非常重要的主题，就是关于圣灵。经文不是太多，主要是在约翰福音的14、15、16章。因为信息不太明显，经文不多，所以大家不是太留意，总觉得这不是约翰福音一个太重要的主题。但是，如果你仔细回想主耶稣的教导，你会发现：
- 从约翰福音一开始第1章，施洗约翰已经告诉我们：主耶稣就是那一位要用圣灵为我们施洗的。请留意“圣灵”在这里被提到。
- 到了约翰福音第3章，耶稣谈到重生时说，我们必须从圣灵而生，才能够重生，才能够进天国。唯有“圣灵”才能给我们带来生命，带来重生。
- 到了约翰福音第7章，当主耶稣谈到活水江河般的生命的时候，他说到凡信了耶稣的人都会领受圣灵。而当我们领受圣灵之后，我们的生命就会变成活水江河，能够滋润周边的人。可能这幅图画我们不太理解，但是，在以色列中东这种缺水的地方，活水江河对他们来说是一份礼物，是一份喜乐。这里又谈到，凡信耶稣的人都会领受“圣灵”。
- 到了约翰福音20章，那里有一节很特别的经文，说到耶稣复活之后，向门徒吹了一口气，然后和他们说你们要领受“圣灵”。遗憾的是，我们以前太专注三位一体的教导，导致我们都是盲人摸象，只专注这一节经文，就觉得这节经文证明耶稣是神了。谁有资格把圣灵赐给人呢？当然是神！不过，这种解释并不正确，因为我们忽略了整幅图画。约翰福音20章是要告诉我们，因着耶稣的死和复活，天父的承诺已经应验了，那就是要借着耶稣把圣灵赐给那些相信跟从耶稣的人。耶稣是头，这个象征很重要，是透过耶稣给了我们圣灵。我们离不开耶稣，就好像生命的血液从上面流入身体的每一个部位，耶稣预先告诉了门徒——“成了”。
02
主耶稣预备
门徒领受圣灵
那约翰福音的14、15、16章又是怎么回事呢？我觉得非常重要，因为那里有四次提到了圣灵，四次提到了保惠师。这点也很奇怪，为什么要强调保惠师呢？其实这三章的内容告诉我们，耶稣是在预备门徒去接受圣灵的到来。因为对门徒们来说圣灵很陌生，他们不懂得是怎么回事，是什么样的一种经历。所以耶稣必须用一些方法来解释给他们听，预备他们领受圣灵的到来。而且也要解释给他们明白，圣灵跟门徒的关系，所以用“保惠师”这个词。
保惠师就是帮助者。圣灵来是要帮助我们的。但是，这个帮助我们也要正确明白。这个帮助不是“我有需要，请你帮助我”或者“我需要办什么事，我办不了，请你帮助我”。不是这种帮助，虽然也有这样的帮助发生，但主要不是这种。因为帮助者其实也是一个老师，后面我们就会看到，圣灵其实主要是来教导门徒的。所以，耶稣必须解释给门徒知道，圣灵的到来是做什么样的工作，门徒又该怎么样预备自己，去和圣灵相交。所以我觉得这是非常重要的三章，是中间的预备过程。我希望我们看了约翰福音中有关圣灵的教导之后，可以帮助我们明白耶稣在约翰福音15章所说的常存的果子是什么果子。
03
圣灵是带领
门徒的保惠师
我们一起看约翰福音14章16-17节：
约翰福音 14:16-17
16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
这里说得很清楚，保惠师，就是真理的圣灵，是耶稣代我们向天父求的，这是天父要赐给我们的礼物。这点我们要清楚。另外，耶稣用真理的灵来形容圣灵，这点也很重要。耶稣告诉了我们圣灵的本质是什么，是来干什么的：不是你的仆人帮你干活的，它是真理的灵，是要用真理来带领你的。
在约翰福音14章16节耶稣强调父就“另外赐给你们一位”，这个“另外”是什么意思呢？即是，之前那位是谁呢？其实这个也不难理解，我们看约翰一书2章1节就知道了。
约翰一书 2:1
1我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
中保就是保惠师，希腊原文是同一个字，在这里翻译成了中保。毫无疑问，耶稣基督，我们的主也是保惠师。这很重要，这就让我们知道，原来圣灵的工作和耶稣的工作有相似的地方。
在这里，有一点我想强调。圣灵是称为真理的灵，耶稣称自己是真理。其实我们也可以这样称自己，我是真理。真理不是和我们的生命没有关系的东西。不是我来教会就突然很看重真理，回到单位呢，真理就丢了。真正爱真理的人，生命和真理是分不开的。所以你可以说我就是真理，人们看着你的时候就能够明白什么是真理， 他能从你身上学习到什么是真理。言传和身教，是分不开的。如果我们真的有圣灵在我们里头，我们也听从它，那么我们的生命就是真理的流露。你不用讲太多，别人从你身上就能够明白什么是真理。
04
圣灵和门徒的
亲密关系：同在
我们回到刚才的那段经文，约翰福音14章16-17节：
约翰福音 14:16-17
16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
留意到16-17节，耶稣还特别强调了这一点：它永远与你们同在。两次提到，“与你们同在”、“在你们里面”。耶稣在预备他们明白圣灵和他们是什么关系，不是一种外在的关系，而是会住在你里面的关系。这也跟“在基督里”是有关系的。也正是在这三章里面，耶稣常常谈到“在我里面”。
因为圣灵是保惠师，正如耶稣是保惠师一样，也就是说，耶稣是在安慰他的门徒：放心，你们不是孤儿。不要因为我走了，好像你们被撇下了，不是的，有一位更好的来了，它会代替我来带领你们。这就是耶稣给他们的安慰和鼓励。为什么耶稣要给他们这样的安慰呢？因为门徒他们已经遵守了耶稣的命令（请参考约翰福音17章6节）。
05
圣灵指导
门徒想起耶稣的话
我们继续看约翰福音14章26节：
约翰福音 14:26
26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
这里谈到圣灵来，会做什么样的工作。两件事！第一，它的责任就是要指教我们，指教就是教导的意思。教导什么呢？约翰福音16章13节告诉我们，就是教导我们明白真理。正如耶稣是真理，他教导门徒真理，圣灵继续耶稣的工作，也在教导我们真理。今天我们有很多错误的强调，把圣灵看做是一股能力，帮我们做事、帮我们行大事，但是却忽略了这个耶稣真正强调的重点：圣灵是来教导我们的。你让它教导吗？你让它带领你吗？这是我们必须问的，这是结果子的前提。还有，圣灵还做一件事。圣灵要我们想起耶稣说过的话。这点也很特别。我在非基督徒的时候就已经有过一次这样的经历。
当时我在教会已经慕道一段时间，然后到了一个地步，我发现做基督徒很难。难不是说代价高，而是有些东西我真的做不到。因为我发现有些东西，好像是根深蒂固的，比如说情欲的东西，我真的没办法做到。所以我越想越害怕，觉得如果在这样的情况下我成了基督徒，不是成了一个挂名的基督徒嘛？成为基督徒之前做不到，之后也做不到，我只不过是多了一个基督徒的标签而已。我很辛苦地挣扎了差不多4个星期，后来我做了一个决定，我想我要离开。但是，就在那段时间，有一天晚上，在一个聚会里，突然间，我只能假设是圣灵跟我说话，就引用了耶稣的话，说：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。”（请参考马太福音10章33节）当时我不是太熟悉圣经，但这句话非常清楚。直到今天，我都记得。我不熟悉圣经，也不知道这是一节经文，我更不知道从哪里来。但是，我当时明白这句话的含义，就是我必须做一个决定，这个决定至关重要。圣灵的提醒就是：如果我不认耶稣为主，耶稣也不会在天父面前认我。
我相信我们每个人都有这样的经历，但愿我们继续持守住，明白这是圣灵的工作。如果你拒绝圣灵的工作，很遗憾，圣灵就没办法继续做你的保惠师，它没办法带领你。为什么要提醒我们耶稣说过的话呢？这一点很重要，因为圣灵会教导我们尊耶稣为主，他是教会的头。你不能离开耶稣，你要听他的话，你要效法耶稣。所以圣灵其中一个工作就是要我们尊耶稣为主。所以不要以为一神论之后耶稣不重要，这是错误的理解。只是在位置上我们要摆清楚。
06
圣灵继续
耶稣未完成的工作
好的，我们看最后一节关于圣灵的经文，约翰福音16章7节：
约翰福音 16:7
7然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。
这里说的很清楚，耶稣不离开，圣灵不会来。那么圣灵是干什么的呢？我想太明显了，就是要接替耶稣的工作，继续耶稣的工作。所以我们常常问，早期的门徒可以做耶稣的门徒，我们今天还可以做耶稣的门徒吗？能！门徒怎么跟着圣灵走，我们就怎么跟着圣灵走，我们就是耶稣的真门徒。因为圣灵就是继续耶稣的工作来带领我们，也可以说更进一步地来带领我们。
我简单做一个小结。看了这些经文之后，大家必须明白，圣灵的到来是要继续耶稣未完成的工作。所以当你看约翰福音时，我希望你明白这整幅的图画。当你看整部圣经时，我也希望你明白，为什么福音书之后是使徒行传，其实应该说是“圣灵行传”：就是告诉我们圣灵临到之后怎样带领使徒，去继续神的工作，这是我们要留意观察和学习的。而且耶稣说过，我们要做更大的事，你相信吗？你说不可能，是，是不可能。但是，如果那位让耶稣从死里复活的神的灵，住在你里头，好像保罗说的，他岂不是同样要让你起死回生吗？我们能做更大的事，其实在我们眼前就有很多的人做了比耶稣更大的事，除了救赎以外。就拿我们熟悉的宋尚节牧师来说，宋尚节牧师传道的范围比耶稣更广，他带领信主的人更多。或者距离我们更近一点的老张老师，他传福音的范围也更广，我相信他带领认识神的人，比耶稣亲自带领的还多。这是事实。你能做更大的事，因为圣灵接替了耶稣做保惠师来带领你。但关键问题是，你是否愿意被圣灵带领。所以我想强调圣灵至关重要，这就是我们今天忽略的。我们在谈结果子的时候，我希望大家明白，耶稣谈论结果子，是在谈论圣灵的前提下谈结果子的。你留意到了吗？果子这个字在约翰福音出现了10次，在约翰福音15章上半章出现了8次。这个比例太明显了。就是说约翰福音15章上半章关注的是结果子，而结果子是在圣灵工作的前提下谈的，就是说结果子离不开圣灵。
07
结果子
离不开圣灵的带领
我希望大家清楚这幅图画，否则我们就要想，到底什么是结果子？就是我要很努力地去锻炼自己吗？去安排时间表吗？去做这做那吗？却忽略了最关键的，你平时有没有听神的灵在你心里面的催逼、带领和教导。希望现在你开始明白，为什么保罗会莫名其妙地谈圣灵的果子，但是新约圣经的其他地方没谈过圣灵的果子。我们以为保罗很有创意，很多新鲜的主意，我觉得保罗是一个真的掌握了耶稣的话的人。还有一点保罗常常提到的，“在基督里”。这也是约翰福音14、15、16章强调的。也是跟圣灵的到来有关的。保罗也掌握到这一点，所以他常常强调，在基督里。圣灵住在你里头，你就是在基督里。为什么呢？神的灵透过耶稣流入了我们的生命了，圣灵把我们跟耶稣联系上，也把我跟你联系上，可能你没感觉，这不要紧。但你会有经历的。
我试过这样的经历。以前在加拿大的时候，有一次有一个聚会，遇到一个波兰的犹太女士，是一个基督徒。她一见到我，听说我是中国人，就从厨房冲了出来抱着我，说：“哎呀，实在太高兴了，我们难得见到一个中国信耶稣的人。”因为我和他们没见过，没接触过。我觉得很难想象为什么她会有这种感情。这就是透过圣灵我们的生命彼此联系上了。
我还记得有一次参加一个住棚节。我和一个哥伦比亚的弟兄，我们两个是语言不通的。他讲西班牙语，我不会讲，我讲英语，他不会讲。当时是一个犹太基督徒举办的聚会，他们知道我们是外邦信徒。在聚会的最后一天，他们有一个仪式，就故意点名请我们两个出来做这个仪式，我们两个就坐在一起。这个弟兄拼命地要和我沟通，就拼命地用西班牙语讲讲讲，我也拼命地用英语讲，讲了半天，谁也没听懂谁，但是特别开心，真的特别开心。差不多到了晚上11点，我们离开的路上还在讲，当然不是说完全听不懂，但是也只能猜吧，西班牙语和英语有一点相似的地方。这是什么样的一种关系呢，我说不上来。但是你见到他，就好像是亲人，没有隔阂。我只能说，这是圣灵的工作。圣灵，就是神的灵，把我们联系在一起，包括把我们跟主耶稣基督联系在一起。所以圣经可以说，我们是在基督里，耶稣也可以说他在我们里面。这是一个非常特殊的关系，是通过圣灵成就的。
所以，在我们进入加拉太书之前，希望大家记住，当我们谈结果子的时候，耶稣是在圣灵到来的前提下说的。
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