导读：
新的系列——神国里的生活。
第五讲: 马太 18：5-10
今天的主题是： 马太 18：5-10 – 凡为我的名接待一个像这小孩子的就是接待我。
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主题：马太 18篇5-10节：
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前次分享的总纲：学习孩子的地位 – 谦卑
上次给大家分享是马太福音第十八章第1至4节，说到如果你想进入天国的时候你必须要像个孩子一样的谦卑。谦卑不是孩子的本性，因为在当时的时代，一个小孩子是没有任何地位，在社会上好像是一个奴隶一样，没有身份。虽然孩子在一个有钱，有权的的家庭长大，在他还没有成年的时候，他的地位就像一个奴隶一样，是一无所有的。
无论我们在社会上有多好，比如说学业上，事业上都很成功，很有地位，如果你想进入神的国，必须要谦卑，一无所有的来到神的面前。不要以为是靠你自己有什么才干，觉得配得上进入神的国。只有来到神面前，有一个谦卑、不配的态度，求神的接纳。今天我继续分享马太福音第18章5-10节。我们先看马太福音第十八章5节。
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马太福音第十八章5节 三重点
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第一重点 – 进入天国必须要经过耶稣
我们看到三个重点。第一，如果你想进入天国，必须要经过耶稣。使徒行传四章12节也说，没有别的名，只有耶稣的名带来拯救。或者是使徒行传二章36节，他为我们牺牲，背起十字架受死。神使他复活并将他成为我们的救主和基督。所以，如果我们想认识神进入天国，必须要经过主耶稣。当然有很多人都没机认识耶稣，那他们是否不能进天国呢？他们得救与否，神会按照他公义和怜悯来看待每一个人。这不是今天的主题。但是对有机会认识耶稣的人，而拒绝说我不需要耶稣，我有另外一条途径来亲近神。神不会接纳你的。既然你知道圣经是神的话语，说明神按立耶稣为我们的救主，必须要经过他才能进天国，你拒绝耶稣是你的救主，那你还能进天国吗？根本上就是没门。所以如果我们有机会的认识耶稣，我们必须要借主耶稣的宝血赦免我们的罪，我们才可以进天国。
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第二重点：凡接待小孩子就是接待耶稣
第二点，凡接待小孩子就是接待耶稣。这表明我们跟主耶稣的关系是很密切的。他是头，我们是身体。教会就是主耶稣的身体，若有人伤害身体任何一个部分，就相等于伤害头。同样，约翰福音15章说主耶稣跟门徒的关系就如葡萄树与枝子的关系，是很密切的。我们跟主耶稣是不能分开的。如果有人接纳你，就必须要接纳主耶稣，是不是单是这样子呢？
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第三重点：接待耶稣就是接待雅伟神
十章40节说什么？如果人接待我们那就是接待耶稣，也相等于接待差派耶稣哪位？是雅伟父神。所以我们一定是经过耶稣才可以能够认识神。耶稣是我们的中保，道路。是耶稣带领我们去认识神。他是道路、生命和真理。这是什么的道路呢？窄路。进入天国的路就是一条窄路。你接纳耶稣就是愿意走窄路，是神预备给我们的路，所以必然有神的保护，这是多美丽的一个图画。
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马太福音18章1至5节 – 描述天国和谐的生活
马太福音18章1至5节，天国的生活是什么？首先，你想进入天国，你必须要有谦卑的态度。一个骄傲的人，不愿意放弃自我的人，绝对不能进入神的国。只有谦卑的人，依靠神的人才可以。那进入天国后，你就跟主耶稣是不能分开，在他带领之下，我们也有神的保护，神会看顾在天国每一个子民。
马太福音十章42节说，如果有人给一杯水这个孩子喝，他会得到神的赏赐。当然，这孩子是指在天国里的子民，也是神的儿女。如果你看到弟兄姐妹有需要的的时候，就算是一杯水，你愿意付出，神会记在心里的。在神国里面，彼此有一个谦卑的态度，互相接待是相等于彼此接待耶稣，也是彼此接待我们的神。这是一幅很美丽的图画，也希望成为我们看到在天国里生活的异象。
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新根的例子 – 一个患精神病的人能进天国吗？
有人质疑为什么我们要为新根洗礼？大家都认识新根，他是患精神病的人。如果有人要洗礼，必须要参加委身训练，还要交功课，那新根怎么可能完成这训练呢？所以有人质疑为什么新根可以成为神的儿女？其实如果没有新根，就没有赵弟兄、田姊妹服侍主。
至于孤儿、寡妇，为什么神要特别看顾他们呢？在旧约的时代，父亲是一家之主，当父亲死了之后，就断了经济上的来源，所以神特别看顾这些孤儿、寡妇。
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籍着新根 – 印证雅伟神的真实。赵老师、田姐妹踏上服侍神的道路
自从田姊妹与赵弟兄加入我们的服侍，他们带新根来，也跟我们分享很多很多关于新根的各样的遭遇，从童年开始都真的是多灾多难，其中包括脚被严重的烧伤但奇迹性康复、离家失踪了三年突然回到家乡，可以见证有神的看顾。赵弟兄与田姊妹看到新根，就见证神的保护，印证神的真实。所以赵弟兄也坦白说，如果不是看到神是怎样的看顾新根，看到神不仅是真实的，还有他是充满怜悯的神，他也不会走上服侍主的道路，正因为从新根身上，看到神的美善和帮助，他愿意一生一世将自己的生命服侍主。
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新根参加委身训练
当新根开始参加聚会时，无论诗歌、讲道、发觉他很专心的聆听。我们有一个查经班，他就走进来听，虽然他不能表达，也不说话，但他很安静的听。我们翻圣经，他也翻圣经看经文。 后来我们有委身训练的时候，他也走进来想听，我问他是不是想参加委身训练，委身给神？“是”。他马上回复并点头。我说：“好，你坐下来听吧”。当然，我们没有要求他什么，每一次的课程，我们都很关注他能否吸收，也默默为他祷告。其实，田姐妹与我们一起配合的。每一次的课程，田姐妹都帮助新根找那课的主题，跟他复习。
整个课程他都很专心地坐在聆听。完了之后我问他想洗礼吗？他很爽快的回答愿意。所以我帮他洗礼。我们知道他还在没有洗礼之前，神已经不断地看顾他，以致田姊妹、赵弟兄都被感动也愿意将生命交给神，服侍神。那有什么阻难他就不能成为神的儿女呢？籍着他，祝福了赵弟兄、田姊妹。所以我们相信当他成为神的儿女的时候，有神的灵住在他里面。必然有神的保护，籍着他，我们也会见证神的真实。
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洗礼后 – 雅伟神继续看顾新根
确实洗礼后，他经历到很多神迹。例如，有一次他失踪了，突然发现在旭东的煎饼店，是不可思议的事，从赵弟兄西边的住所到旭东在东边的煎饼店有多少公里？最少30公里。包括赵弟兄、我们还没去过旭东的煎饼店。但在那一个晚上新根离开赵弟兄的家，一直没回去。第二天早晨，新根居然出现在旭东煎饼店门口。他怎样来到哪里呢？现在还是一个迷。所以不知不觉在新根的生命当中有神的保护。
最近他从家乡被接回来，身体情况十分糟糕，我们已经约定弟兄姊妹一起去秦岭宿营，然后登山。接近出发日期时，他还是很脆弱，是不能上山的。大家都为新根祷告。突然间离出发日期两天前，他的病情好转了。到那天上山，他也参与登山。在新根的生命中，一次一次的印证有神的同在和眷顾。
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新根也要依靠神的恩典来克服他的软弱 – 吸烟的习惯
新根就像一个孩子一样，是很无助的，但神会有看顾他。不过他也有他的问题就是，他有吸烟的习惯。有一次圣餐聚会，我闻到他吸烟的味道，对他说：你有没有吸烟？他不说。我就对他说：在圣餐面前，如果你有吸烟就不能领圣餐，如果你没有吸烟，就可以领圣餐，以后如果你想领圣餐，你就不要吸烟，你同意吗？他同意了。那次就没有领圣餐。但之后每一次圣餐聚会时，我都会问他有没有吸烟？他都会回答没有。我就说没有人看到你，但神是知道的。当他成为神的儿女，圣灵经常提醒他的，他也愿意接受教导。
在天国里面，我们都要爱护所有神的儿女，不要看他是否有学历？能不能担当服侍？相反的是一个无助的人，我们特别要看顾。这就是天国里面的生活。回到马太福音18章，你接纳新根就是接纳耶稣，接纳耶稣就是接纳神。
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马太福音第十八章6-7节 – 世界的生活 – 互相绊倒、罪恶滔滔
马太福音18章第1-4节是关于怎么进入天国？然后第五节描述天国里的生活，像一个和谐家庭一样，彼此接待，神看顾的是一个美好的属灵家庭 。但跟着在第6至10节，主耶稣提醒们徒，一个美好的家庭，总有人想破坏的。第七节说什么？
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不管你是谁，凡绊倒天国里一个小孩子 – 惩罚必死无疑
为什么世界是有祸？这世界属于谁？撒旦魔鬼，撒旦控制这个世界，如果你在世界里面，你能够有福吗？不可能有福的。所以是一个对比，当你在天国里面享受的时候，敌人当然就不会高兴，就想破坏神的家。所以从六节开始，凡使信耶稣的一个小子跌倒，就要受很大的惩罚。这里说把大磨石放在颈上，那是什么意思？大磨石是很重的，你单是把磨石绑在腿上都掉在深海里都会被淹死，但绑在颈上是什么意思？是你的头先沉下去，就是必死无疑。
跌倒又是什么意思？其实“跌倒”跟“绊倒”在原文是同一个希腊文词，一个是动词，一个是形容词，都是关于令到对方犯罪，甚至离开神的意思。“小子”是一个还在属灵婴孩的阶段，还没成长的信徒，是很容易被迷惑的。如果有人使一个“小子”跌倒，就是使他们犯罪，那这个人会受到最严重的惩罚。
那谁会煽动神国的人犯罪离开神呢？会不会以为一定是不信神的人呢？这里没有说那类的人，但给我们一个很严重的警告，这是包括所有的人。比如，有些人质疑新根为什么可以是神的儿女？他不配啊！他们还散播他们的质疑给其他的弟兄姐妹，这会带来教会的纷争，破坏教会的和谐。这提醒无论你是谁，包括世界的人或者是在神家里的人，我们说的话若不是造就弟兄姐妹，而是是离间弟兄姐妹，导致教会纷争，甚至影响他们到离开神，我们会承担神最严重的惩罚。
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世界有祸了 – 在撒旦掌权之下，明争暗斗
第七节说这世界有祸，当然是有祸了！因为在恶者掌管的世界，里面的生活都是互相的争斗，人与人的关系、国与国的关系就是不断地明争暗斗，其实竞争有好的竞争，也有坏的竞争。现在有些国家一起合作，然后对抗另外一个国家，都是为了争取自己国家的利益，但会用不道德、阴险、诡诈的计谋来攻击对方。
比如说大家都知道“五眼”，就是五个国家：美国、英国、澳大利亚、日本、加拿大等五个国家，就是联盟对抗谁呢？中国，对中国实行各类的经济制裁。这世界不会有共同的和平，只有互相斗争、互相绊倒，都是为稳固自己国家的利益着想，这是不好的竞争。如果你是绊倒人的，你就是罪加一等。如果你是被绊倒的人，你也要承担你的罪。
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马太福音第十八章8-9节 – 使人跌倒和被跌倒的人都要承担罪的审判
第8-9节都是一个结果，就是沉沦在地狱里。第8-9节相信是出于马太福音5章29节，关于奸淫的罪。主耶稣是用肢体的关系来表达犯罪的影响，假如眼睛或者是手令到你犯罪，你必须要严重的要处理。怎样才是真正的处理所犯的罪呢？这里说若你的眼睛令到你犯罪，你就挖出来，如果你的手令到你犯罪的，你就要砍下来。如果你真的挖了你的眼睛，是不是等于你不在犯罪？你只有两只眼睛，当你眼睛都瞎了，那你再不会犯眼睛的罪了，是这样吗？其实犯罪的根源是在于心，就算你挖了你双眼，不等于你不会再犯情欲的罪。主耶稣是警告我们要对罪的敏感，特别是不允许罪令到我们离开神。
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马太福音第十八章8-9节 – 关乎教会整体的问题
我们可以探讨更大的图画，因为18章第1-5节是关于天国里面的生活，一个教会的生活。比如说在新约，教会就是一个属灵家庭，应当是和谐共处，彼此互勉、彼此接待。第6-7节，提到世界的运作，彼此绊倒，甚至伤害天国、想破坏天国的和谐。第8-9节主耶稣也是用肢体的例子，他所表达的不单是个人，一个基督徒的问题，而是团体的问题。我说的团体不是独立的教会或是一个地方教会，而是在这世界整体神的教会。
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在教会里谁是眼睛、手、脚 – 牧者，领导人；承担教会重要服侍岗位的信徒
在世界的看法，在教会里谁是眼睛呢？应该是在每个独立教会的领导。就好像是主耶稣那时候，谁是哪些宗教领袖？文士、法利赛人。主耶稣在马太福音第23章16节说：你们这些是法律赛人，是假冒为善的，你们是瞎眼的。
若作为领袖是瞎眼的，怎么带人呢？自己都是瞎眼，跟随他的也跟着跌倒。那在教会里，谁会是手、脚呢？就是在教会通常有动力、能服侍的弟兄姐妹。如果你是初信，在属灵婴孩阶段的肢体，你会依靠谁、愿意听谁？属灵婴孩是还没能分辨虚假，还是用世俗的眼光来衡量谁在教会最有能力的，比如谁说的有说服力，谁在教会担任重要的职分，就跟谁。通常这些不是眼睛，就是脚或是手。一旦他们被揭发有罪，为了顾全大局，必须阻碍他们的罪继续影响整体教会，就要将他们逐出教会。使人跌倒的那个人必受惩罚，但被跌倒的弟兄姐妹也遭殃，会得到惩罚。如果不处理，两个一起都会灭亡。所以在团体的生活当中，任何人，甚至对你来说在教会里是德高望重的人，你不要被他们影响你对神的忠心和信心。
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彼得被耶稣责备的例子
当主耶稣对门徒说，我会受苦，并且被杀的，但三天复活。他其中一个亲爱的门徒彼得说什么？意思是这是不可能的事，神不容许的！为什么他这样说？因为他看不到耶稣为什么会有这样的收场。他有那么大能行那么多的神迹，他的传道有多大的权威！怎么样神会要他死呢？
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彼得体贴人，不体贴神
他跟随耶稣的目的是什么？他认定主耶稣是神差派来的弥撒亚来复兴以色列国，一旦耶稣成功复国，他就可以成为以色列国的大臣。如果主耶稣死了，他的梦想完全被打破碎，怎么办？当然，另外一方面，有耶稣在，什么都不怕，连耶稣都被杀，谁不怕被杀，他不愿意这样死。所以主耶稣马上对彼得说：撒旦，你是体贴人，不体贴神，你是绊我脚的。“绊”跟“跌倒”是同一个字，就是对彼得说：你是使我犯罪。
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跟随耶稣 – 舍己，背十字架，门徒的代价
跟着主耶稣提醒门徒的代价：“若有人跟随我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”当我们与主耶稣联合的时候，主耶稣背十字架，难道我们不需要背十字架吗？主耶稣一早就对门徒说，这是一条窄路。当时门徒可能没有想过这条窄路就是背十字架的路，一条受苦的路。作为一个基督徒，没有预备受苦，你就不配成为神的儿女。
很多人在这个世上也为自己的事业受很多的苦，但不是圣经所说的苦。主耶稣说的是为神的福音和神的计划受苦。成为神的儿女之后，我们有没有背着十字架，为神的救恩受苦呢？彼得所说的话，会不会也是我们心中的疑问，就是耶稣为什么要受苦，受死？所以很多人都会接纳耶稣，相信耶稣就会有永生 ，但从来没想过接纳耶稣，就是跟随他走十字架的路，一条又苦又窄的路。
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将基督的福音更改 – 应当被咒诅
那咒诅的意思是什么？就是下地狱的意思，如果有人把基督的福音更改了，就算是天上的使者，你都不能听。什么是天上的使者？通常我们对天上的使者都看为好的，带有能力，很有说服力，甚至能做很多的神迹奇事。就算是像天使的使者，如果这些人传给我们不同保罗所传的福音，那这些人应当被咒诅，因为他们会误导我们离开神。
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进入天国 – 以割礼代替受基督十字架的苦
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在天国 – 你怎样认出谁是耶稣
那你知道主耶稣现在在哪里？坐在神的右边，坐在神的右边不单只有耶稣一人，基督是教会的头，我们既然是基督的身体，应该也在神的右边。那你怎么知道谁是耶稣呢？耶稣复活后，显现在他的门徒中，当时多马不在。后来其他的门徒对他说耶稣复活了，他不相信。后来耶稣再显现在门徒中间，对多马说什么？来摸我的手，摸我的肋旁，是有钉痕的，这是有十字架的记号。
坐在神右边的耶稣，是带着十字架钉痕的耶稣。十字架跟耶稣不能分开。如果你看到一个耶稣没有十字架钉痕，这就不是真正的耶稣。所以如果说相信耶稣，必须要接纳那个带着十字架钉痕的耶稣。
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耶稣为我们被钉在十字架上，我们还需要被钉吗？
那既然他是为我们被钉在十字架上，是否等于我们不需要被钉在十字架呢？但很多信徒都以为相信耶稣就得到平安，知道耶稣背十字架也相信他身上的钉痕是为承担我们的罪，当然我们也要负责任背自己的十字架。但主耶稣说，凡劳苦重担的来，你就会得到轻省。那真好，我真真正正的觉得背十字架很辛苦，那快找耶稣帮忙将十字架交给耶稣就可以得到轻省了。真的，想得美！
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你是否也有十字架的钉痕呢？
问题是你有没有看到自己有十字架的钉痕呢？背十字架是一方面，钉在十字架是另一方面。有很多人开始也在背十字架，但不能持久，真的要被钉在十字架的时候，就不愿意了。
保罗说，世界已钉在十字架，就世界而论，他已钉在十字架。问题是如果你真的与世界同钉在十字架上，你的手有没有钉痕？十字架的钉痕就是你出死入生的凭据。现今的世界有很多很多的教会，令神伤心的是很多信徒都离道了。启示录的七个教会预言末世教会的属灵情况，有多少个教会仍然是忠心的？只有两个。很多教会的领导都是离开神的。为什么？就不愿意走十字架的路。如果有人传福音说不需要走十字架的苦路，千万不要听。他所传的是另一个耶稣。
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撒旦可以装为光明的天使来迷惑教会 – 传另一个耶稣
保罗很关心哥林多教会，他很心爱哥林多教会的弟兄姐妹。在哥林多前书，他提到虽然教会有很多的恩赐，但有十个大问题存在，包括犯奸淫的罪。所以他很心疼和关注他们的属灵情况的，在今次的书信，他担心有人传另外一个耶稣，另一个灵或另一个福音，不是他们所传过的，教会就会被迷惑了。怎么样会有另外一个耶稣呢？那就是将耶稣所传的道变质了。比如他传的耶稣担当了我们的罪，代替我们受苦的，籍着他，我们成为神的儿女，神会祝福我们，所以我们只管享乐，不至于受苦。现在很多致富的福音只宣扬神对他的儿女的祝福和看顾，不要求我们对神的顺服，忽略对神话语的渴求，完全偏离主耶稣强调门徒的代价。这种福音，是传扬另一个耶稣，你就被迷惑了。
撒旦可以装作光明的使者、天使。所以加拉太书说，就算有天使来跟你说，不要听，如果不是我们所教导纯真的福音，而是另外一套讨好你肉体、情欲的福音，所你不需要受苦，走窄路，神会看顾你，供应你恩赐，你只管努力在世界建立你的事业，享受你在世界所应得的回报。
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重生的基督徒 – 必有十字架的印记
做基督徒为什么必然受苦呢？没有一条窄路是不辛苦的，窄路就是要背十字架的路，不单是要背，而是一定是被钉在十字架上经过死亡，才可以重生、有新的生命。每一个重生的信徒必然有十字架的印记，以后的一生是靠神的大能成为新造的人。
如果你不背十字架，你就没有神的大能面对所有的挑战。不单你会被迷惑，你也会迷惑其他的人。你有没有想过耶稣为你，你有没有为耶稣呢？
其实马太福音第18章1至5节是关于彼此接待，接待耶稣，接待神。这是形容在神的国里美好和谐的生活。但是有一些信徒进入天国之后就不再愿意继续走窄路，甚至抗拒背十字架的苦路。抗拒的意思就是拒绝，不愿意再走，不愿意听从。既然你拒绝走窄路的时候，你就要承担你自己的后果。
所以马太福音第18章6至10节是提醒我们，天国本是一个美好的生活，虽然我们要天天背着十字架跟随耶稣走窄路，也会遇到困难重重，撒旦从中搞破坏，希望我们跌倒，放弃而离开神。但一路上我们会经历到神的保护，神的陪伴，从苦中得乐。
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自己的经历 – 印证神的怜悯和适时的供应
这两年多三年，因为疫情的缘故，我不能回加拿大。但我有胆固醇的问题，当时我的药已经差不多用尽，本来周老师的姐姐可能会去香港，带一些药给我，然后从香港寄过来，但是后来也因为疫情她就不能来。在国内买不到那种的药，有其它胆固醇的药，但不是每一种都可以适合吃的？有一次我服食一种的药，我有很大的反应和副作用。所以只能服食我现在吃的这种药。到九月的时候，我一看这药不多了。我就跟香港的同工张老师联系。他知道我有胆固醇，也知道我需要的是哪一种药 。我跟他联系希望他能帮我买这药，然后安排怎么样能够运过来。他说好，问题是他说不知道什么时候能够把那药运过来，要看在短期内，是否有弟兄姐妹到国内？神是知道我的需要，所以我们只能交托给神。
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找到姐妹出差到深圳
张老师听闻刘老师H教会会有姐妹出差到深圳，所以张老师就将所买的药交给刘老师然后转交给那位姐妹。我得到刘老师的通知，11月第一个星期，那姐妹就去了深圳。谁知要隔离14加7，也就是在酒店先隔离14天，结束之后还要在居家隔离七天。我一直都是将我的胆固醇药分成一半，每天就吃半粒，就足够维持我胆固醇的指标。当时我看我的药只剩下几粒，就只能维持这十多天。
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神适时的供应
到周二收到深圳的同工说，收到你的药了，我马上寄给你。周四下午五点钟收到电话，邮包到了小区的菜鸟驿站，我就马上去拿。神真的很奇妙和怜悯，我拿到那些药的时候差不多要哭了，因为我只剩下一粒半药，能维持三天的，我从来没有告诉张老师、刘老师我什么时候没有药。但是神总会供应的，在这里买不到我所吃的那牌子的药，但是神知道就按照他的时间供应我的需要。如果没有新的药到，今天我已经没药吃了。因为我们十月去农家乐，那天晚上我就没有吃药，因为太晚了。所以今天我所服食剩下的最后半粒是农家乐那晚没吃所留下来的。
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天国的子民都有天使陪伴看顾
也就是说，每一个属于神的，神都会差派一位天使暗中的来看顾我们。神是多方面的看顾他的儿女。有神的灵住在我们心中来帮助我们，也有天使的保护。所以我们遇到什么困难，神是知道的。问题是我们有没有被其他人影响我们对神的信心以至跌倒呢？如果在主耶稣的身体，就是教会里，担任手、脚、眼的肢体令到你信心摇动，不要听他们，你要好好的仰望神。不管对方是什么人？如果他们违背十字架的道理，要你离开窄路，让你不受苦，那这个是错误，偏离了神的真道。
结束语：在世上一定有苦难的，不能避免的。十字架的路就是一个苦难的路，如果你不能熬过苦难，你就不能维持在天国里生活。但是主耶稣说你们放心，有苦难的时候，你们知道依靠神，神会供应，神的大能一定会胜过世界。你们要好好的坚信神和依靠神的恩典，一起走十字架的窄路。