导读：

对作者来说，等候神并不只是一个十分需要学习的功课，不只是纯粹学一些东西，他清楚地知道，如果不等候神，他所做的就不是出于神，做多少都没有用，只是在浪费生命和时间，一切都是徒然。

眼目专注在神身上

01 

在生活中努力刻意学习等候神

当神提醒的时候，我很快就意识到，在服侍里要学习更深地等候神，与主一齐同工，不能自顾自工作。因此，不单自己要学这功课，教会也需要学习怎样与主一起去做主的工作。从那时开始，我就很刻意、用心专注地学习这功课。

我的意思不是我以前从来没有等候神，所有属灵的学习都可以继续深入下去，由一个阶段深入到另一个阶段。神也是这样带我深入学习这个功课——必须学习行在主的指引、心意里面。所以去年讲完“作世上的光”的信息，就开始进入“等候神”的系列，从那时起我就很集中地学习这个功课。

怎样实际学习呢？当时我有意识的很刻意、很在意这个方面。在每日的生活中，无论在思想上、行动上都尽力有意识地去仰望神，在心里等候他，同时也很留意神有什么提示和指引带领我。在整天的生活过程中，完全专注在神身上，尽力去做，当然不可能是完全的程度，是相对地尽自己力量去做。

02 

目不转睛地注视神

我尝试具体描述这种情况，希望让大家更理解，更清楚。

我想起一幅图画可以表达这种情况，就是诗篇123篇，这是一篇很短的文章，却能够极准确、极生动地形容这个状态，是我认为最好的描述。

就是这样的状态：我心灵上的眼睛或者我的心完全集中，正如仆人怎样注视主人的手，我们也是这样。这里所要描写表达的就是目不转睛，眼目定睛注视着，一刻也不会离开主人的手，是完全的集中，没有任何事情可以挪开他的目光。

换成另一幅我们熟悉的画面，就犹如小朋友定睛注视着妈妈的手，因妈妈手上拿着草苺冰淇淋，你就发现妈妈的手在哪里，小朋友的眼睛也会跟着转到那里。若妈妈将手上的冰淇淋放在背后，小朋友也会立即跑到妈妈身后盯着。目不转睛就是这个画面所要表达的意思，眼目一点也没有稍稍要移动的意思。

03 

一直等到神施恩怜悯我们

“直到他怜悯我们“由此看到等候的意思出来了，直到就是等到，过程当然要等，等到一个阶段，神张开他的手施慈爱，用他的行动怜悯我们。因为我们的情况很差，在3-4节说：雅伟啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。

为何要这样仰望神，因为我们被仇敌魔鬼欺负，被打得落花流水，已到极处，情况极其不妙！神才是我们唯一的希望，没有别的希望、出路和方法，所以我们的眼睛只能不停地看着他，就是这个心态——不间歇地、不移动地、完全集中不离开神。

等候神不代表这段时间我完全不做什么，而是表达一种心态。仆人和使女的眼睛望向主人的手，也不代表他们不用工作，不打扫、不买菜烧饭，只望着主人的手，他们仍然要做房子里的工作。

正如我也要继续处理教会日常的工作，预备查经讲道，辅导弟兄姊妹和教会日常运作各方面的安排。这里讲到的是心态里面的专注，在思想上的等候不曾停止，也不受阻隔。

我清楚地知道如果我不专注等候神，仰望他，无论我做什么事，若神不在中间，一切也没有意义，一切都是徒然。之前的经文也讲到若不是与他同工，还会造成破坏，出现反效果，所以这是非常重要的。

04 

抓紧神是我们唯一的拯救和盼望

若你明白这一点，你就会知道一定要尽你的能力等候、仰望他。因为只有当神张开他的手垂顾这一切的时候，才有意义，才有生命，我们一定要绝对明白。如果这事不是出于神，无论我们多努力，用尽我们一切的方法，最后都变成拆毁，是徒然的。

属灵的事情不会有例外。有人想带家人、朋友信主，想向学生传福音，以为只要尽力就可以了。错了！无论你多勤劳也没用，只是白费，因为如果这事不是出于神，如果你不是等候他带领你，指引你，一切也是柱然。

属灵上的事是如此，更何况世界上的事。对于世界上的事，很多人用尽心机，追寻梦想。我们也有自己的梦想，梦想房子、梦想关系、梦想家庭、梦想工作，梦想去大堡礁与各种鱼类畅泳，有一个美妙的假期。

但如果这些梦想不是出于神，你会发现一切都是虚空，一切都是徒然。它不可以带给你真正的喜乐，也不可以带给你真正生命的滋养，反而会带给你之后极度的枯干。所以如果你明白此事，就知道抓紧神的重要性，如果没有神，一切也是徒然！

再看诗篇104篇28-29节,

所以一切都在神的手里，他赐给我们，我们就有，没有赐给我们，我们好像有，但到最后会完全失去、拆毁，这是我们需要明白的事情。

05 

生死存亡在于等候神

对我来说，等候神并不只是一个十分需要学习的功课，不只是纯粹学一些东西，我清楚地知道，如果我不等候神，我所做的不是出于神，做多少都没有用，只是在浪费生命和时间，一切也是徒然。

等候神是我唯一的希望，就像一个人遇到暴风雨，站也站不住，暴风雨一拨接一拨地打过来，然而在千钧一发的时候，你发现有棵很粗壮的树，幸运的话，大风把你刮向那大树，而你也随即用尽一切的力量，拼死也要抱紧树干，那时你只有这个想法，只有这样你才可以活下来。

我们在世界上的情况也是如此，这个世界犹如洪水猛兽把很多基督徒的生命冲的七零八落，站也站不稳。除非你能抓得住神，他才可以让你得到安全，不会让你冲到灭亡里去。

所以当时对我来说，我并不是认为等候神这个功课好，我才要学习，正确来说这是生死存亡的问题，我抓到神就生，抓不到神就死，没有别的途径和希望。所以在这几个月里，我在主里非常专注，因为这是我唯一的希望。

当我真的去做时，就发现神开始工作了。这几个月里神开始不停鼓励我，很多次不停地对我说话，发出指引，一直指示我当行的路，当然这只是开始，定睛在神身上，等候他这功课还要继续不停地学习下去。

现在应该明白为什么我们要学习这个功课，因为这是最基本的。无论你学习的目标是什么，都不可以没有等候神这个基础。如果没有神在你生命中的带领，提示，你只会变成自己一个人在团团转。

记得好几年前，教会有一个复活节营会题目是“一切从遇见神开始”，这是一个很有趣的题目。但现在我们明白得更多时，题目可以调整得准确一点，应该是“一切从等候神开始”，若不等候他，怎可遇见他，没有方向地乱走也可以撞见神吗？唯有那些专心等候神的人就可以等到，可以遇见神。你想等他，就会等到，神是乐意让我们遇见他，接触他的。

06 

专注在神秘诀一

——让等候神成为你最在意的事

关于我怎样定睛在神身上完全集中，我还想多讲一点，希望帮助大家也能做到。我们都希望好像仆人专注在主人身上那样，专注在神身上，但我们每个人都要上班工作，做各样不同的事情，包括我自己也有工作，也有需要处理的事情。

首先，在你心里最重要的是什么？什么事是你最在意、最上心的。其实很多事情不是时间问题，而是是否是你最用心的问题。

正如我常举的例子，无论你上班多忙，如果你正在谈恋爱，你一定有足够的时间去想对方的需要，你会想念他，你的注意力其实是放在对方身上的。或者投资股票也一样，即使你在上班，你的注意力也在股票上，不停留意股票市场是涨还是跌，自己买入的股票走势怎样。

去年年底我与哥哥一家聚在一起吃年夜饭，晚饭期间，我常常觉得桌子间歇性震动。第一次没太注意，第二次开始留意，发现哥哥有一部小小的机器放在桌上，隔不久就震动一下，他就看一下然后放回桌上。那天吃饭好像是星期六，是赛马日，那部机器应该不停地显示赛马结果及其赔率。我猜是这样，我没有问他，他也没有特别说明，所以应该是投注机，有可能是赛马，也有可能是足球赌博。

所以无论你在做什么，你最关注的是什么事情，你的心自然也会在那里。

07 

专注在神秘诀二

——妥善处理工余时间

第二是如何使用工作以外的时间。如果你想真正地追求神，等候神，一定要处理好你工作以外的时间。为什么这如此重要呢？因为这部分的时间你有控制权。工作以内的时间，基本上你无控制权，除非你是老板。若你是打工的话，老板要你做多久你就要做多久，你无权选择。

而那些在你控制之下的时间，你也不处理好，你就不用想那些不是你可控制的时间了。所以若你想学好这功课，首先就要学会处理那些你可以控制的时间，因为大部分人在自己可控制的时间都是过得乱七八糟的。

结束语：神是基督徒唯一的拯救和盼望，我们不仅要在生活中去等候神，更应该善用工作和工作以外的时间去学习等候神，让等候神成为我们最在意的一件事。